第六十一章 戏言（4/6）
家门阀开始强盛起来。直至隋末最后一任皇室年间，各地世家门阀几乎各个羽翼丰满，对隋庭变得敷衍了事了。
然后，杨广‘急功’，大动作连番而出，改革威胁到了世家门阀的利益。
各世家当然不能让杨广继续‘胡闹’，顿时各种脏水便泼到了杨广身上，最终天下再乱。
李唐立国，作为‘拾惠’杨广功绩的继承者，他们自然发现了佛门的污垢之处，认清了佛门那乱世之源的面目。
不过新朝初立，李唐一边要处理世家首尾，一边又要面对突厥的威胁，所以只能将处理佛门的事情压后。
但李唐却拜祖老子，抬高天下道教地位、鼓动道门去抑制佛教，渐渐抑制了佛教的势头。
本来，李唐已经将佛教压制到了必须以‘玄奘求经’、‘鉴真东渡’来提高名声的地步了，结果未曾想，又出了一个武则天。
武则天大兴佛教，而后结果不言而喻。
虽然其后‘唐武宗’再次灭佛，但天下万民已经再次被佛教搜刮得干净了，乱世的苗头重新显现，不久，唐灭。
之后是宋，也是开始抑佛兴道，宋末，大肆兴佛，国灭。
元，藏传佛教助力，汉民几近灭族。
明，佛教虽得规划，但只为佛道平衡，未能抑制。下至百姓，上至官僚学识，无不以钻研佛法，立作新说为荣。
由此，乃至官员不务正业。
虽朱氏皇宗有着‘不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷’之高节，但仅以君王一人，却无力回天。
乃至满清，干脆从一开始便大肆兴佛，直至自称‘老佛爷’的慈禧。个中详情、其后诸事，便无需多说。
纵观历史，这个‘佛’，却真是有意思得很呐。
愤慨胡言，各君权当一笑，或有深思……极恐去吧……
话说回来。
且说景添在脑海中将‘佛教’这么顺了一下，结果心中情绪更恶。
你说华夏汉民就没有自己的信仰么？就非要去信佛不成？
其实不然，华夏之民有信仰，但是！我们信仰的是祖先，是炎黄！这个信仰太过沉重，不敢轻言于口。
因此，华夏之民只能退一步，口宣道佛。
然而道家太高冷了，历史以来，道家始终游离于世外，不管当世如何，你别来打扰我成仙得道就是了，哪有心思入世去广传教义，教化万民什么的……
好吧，收住，
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