57（6/7）
这种解释也只适合这些老农或者是生活在最底层、有一顿没一顿的贫苦之人，却不适合天底下所以的人。”
颜笅道：“不错，继续。”
“是。”贾玖道，“比这些贫农和小富农略好一点的是工匠。他们有着精湛的手艺，虽然说人在贱籍，虽然说每年还要服劳役，可是有那么的农户把家里的孩子送去学一门手艺，可见工匠的生活水平的确要略略好一点。也许他们这一辈子可能默默无闻，但是个别特别出众的人有可能接触到贵人，就好比因为首饰工艺而特别受皇家亲睐的董家人，还有宫里的那些工匠们。如果说他们不聪明，他们能够进入皇家的眼么？如果说他们沉不住气，他们能够有今天的地位么？都不可能。如果不够聪明，他们就不会拥有如此精湛的技艺，如果他们不够沉稳，他们就不可能拥有如今的地位。同样的还有商人。能够在短时间内积累大量的财富，需要的不仅仅是智慧，还有圆滑的手腕和机敏的反应。工匠和商人，是内府，也就是宣徽府手里重要的资源。问题是，工匠也好、商人也好，想改变自己的命运并不容易，因为国家设下了重重门槛，为他们改换门庭设下了重重障碍。这些宫廷供奉们就那么愿意看那些内侍们的脸色么？要聪明，他们也聪明，要沉稳他们也沉稳，要聪慧和手腕他们也有，凭什么他们就低人一等？凭什么他们就要被人盘剥呢？我想，宣徽府下面肯定有很多人都在思考这个问题。而没有人引导，结果在当年王氏女身上我们已经看到了。如果不是因为没有人指点，这些人也不会走入歧途成为王氏女手里的棋子。所以，面对这些人的时候，这句话应该断句为：民可，使由之；不可，使知之。由此解读为：‘对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。’类似观点还有：‘舆论所可者则使共由之，其所不可者亦使共知之。’”
颜笅点点头，道：“那么，士呢？”
贾玖道：“士的构成最为复杂，有的是土财主，有的是暴发户，也有的是世家，就连皇家，其实也可以归于这一类。这一类里面，大部分人都接受过不同程度的教育，各人有各人的想法，各家有各家的打算。在绝大多数的生活，根本就不能够统一。在这个时候，这句话解释为‘在上者指导民众，有时只可使民众由我所指导而行，不可使民众尽知我所指导之用意所在。’是不是更贴切一点呢？”
颜笅道：“所以你的意思是，无为并不是什么都不做，而是因地制宜、顺应时势而变化么？”
贾玖道：“非也。晚辈心中的无为而治的确不是什么都不
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【红楼之天下为棋】最新更新章节〖57〗地址https://wap.xbqg99.net/0/587/211.html