第十五章 比武(2/4)
到竟然是吕祖传人,却是我见识浅薄了。”
“哪里,或许是功法特殊吧。”安逸叹道:“那道士只传我剑法,这几年剑法小成,游历天下,却也经历了些事情,始知道自身的浅薄,就如那僵尸鬼怪,虽然仗着剑法之利,也可与之周旋,但也吃了不少苦头。”
“哦?那岂不是说,你遇见僵尸鬼怪都一剑杀了?”见安逸点头,九叔面色严肃:“小兄弟,不知有句话当讲不当讲,我修道之人,虽说以斩妖除魔为己任,但若是普通小鬼,没有做危害人间之事,理应抓住超度,使其轮回。切不可打得它魂飞魄散,否则业力缠身啊!需知我修道之人,本就有五弊三缺,若是再不积功德,那业力缠身之下,恐怕会有灾祸临头。”
五弊三缺,五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。
凡是修道之人,必犯其中一种,或一生孤苦,或身有残疾,或无钱,或无势,或半途身死。这既是命运,也是必然。
就拿命缺来说,一般道士天天与鬼打交道,一个失手就会被挂了,要么就失去个零件。再说鳏寡孤独,有哪个普通人愿意跟一个整天神神叨叨的人在一起?
而安逸闻言却有些沉默,因为这五弊三缺,他听钟思宇说过!难道这两个世界的规则是一样的?
想到九叔与钟思宇同属茅山,安逸心中一动,叹道:“其实我也不想如此,但是遇见鬼怪害人,我又怎能忍心束手旁观。但若插手,除了这一身剑术,我却再无任何手段,所以也只好下死手,不然死的就是无辜百姓啊!”只见他神情萧瑟,说的好像真的一样。
九叔闻言心中大敢钦佩,暗忖道:“如此少年英豪,既然遇见,怎能忍心让他因除魔卫道,最后反误了卿卿性命,但若让他束手旁观,怕难免会小瞧了我,倒不如将我这毕生所传授与他,也能借他之手多救些无辜百姓,更是一场功德。”
想到此,九叔肃然道:“小友高亮节,林某自感不如,唯有一身从茅山得来的微末本事,想要赠与小友,若是不嫌弃我本事低微,还望小友莫要推辞。”
安逸闻言大喜,他的本意就是如此,当然不会拒绝。如果修习了茅山法术,只要回到现实世界,试试能不能施展,就能证明两个世界法则到底相不相同了。
而且虽然这九叔说的谦虚,但其名头那么大,盛名之下无虚士,怎么可能真的是“微末”道行。至少在僵尸鬼怪的认知以及对敌经验之上,远远不是安逸现在所
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