心意如梦，真空无空——探讨本书中的悟道（2/3）
，当我脾气暴躁的时候，心情烦闷的时候，就喜欢拿起笔，按照自己的心意去写。写着写着，心情就平和了，也感觉自身的能量开始慢慢恢复了。这时我才明白，书法是一种修道，它在修道之中更多的帮助是在精神力的凝练和提升上。
所以我将其用在了书中。
以一种武学的站桩姿势，一笔一划浑然天成，天人感应之下，排除杂念，心中无我无他，心无生魔，那便是悟道，便是精神力的提升！
这也是给诸位一个启发，修行源自生活，任何一个人说，我要出世修行，那简直就是笑话。一点一滴之间，都是修行，如果你想出世修行，那得等你明悟人间真谛，才可，否则出世之后，根本无寸进可言，所以不管在哪本书中，甚至是金庸大师的书中，不可能说一个人从一出生就独自一人在深山中就修行成了绝世高手。必定是因为在世俗之中受到某种启发，才出世修行，然后再次入世时，他已经成为了绝世高手。
四、梦中悟道说
书中有很多情节都是在讲梦与现实的联系。甚至更是引经据典，用了庄周梦蝶的典故，参考了金刚经、楞严经。
因为梦实在是个太过奇妙的东西了。人们想要突破自己的 极限，其实就是要开发自己的潜能，如何开发潜能？
如果从如何开发潜能去研究，那就进入了死胡同，我的理解就是，我们不如换个角度去考虑一下，怎样的情况下可以激发潜能？
第一、在情况危急的时刻，比如一个女人，平时肯定抬不起来一块重三四百斤的石头，但是如果这个石头下面压着他儿子的一条腿，那也许就另当别论了，这是在危急关头爆发出来的潜能，这也算是一种催眠吧，潜意识里告诉自己，一定要做到，必须要做到，肯定能做到，所以就做到了。
第二、还有一种方法，第一种方法是人有意识的时候的爆发，而人在无意识时，更容易爆发潜能。无意识的状态最常见的就是自己在做梦的时候。比如梦游的人，他们就算把自己绑起来，不管有多紧，多难解开，但是他们如果梦游了，那么那些绑自己的绳子就跟没绑好般轻松解开。还有书中提到的，一觉醒来，身在好几十公里外，这些都是自己潜能带来的。
所以，我研究梦境，将精神力的修炼与梦结合起来，而且非常奇妙的是，我们的老祖宗，在非常古老的时候也就知道了这一点。庄周的梦蝶，现实和梦境的真假颠倒。让自己身轻如蝶，这样就能乘风而行。
意识的东西，就是如此说不清道不明，但是如果要说清，那么就用做梦来解释，最为合适不过了。
所以书中就出现了许多与梦相关的东西，这也难怪了，金刚经中最为核心的一句话就是：“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”
我们可以这么想，色身在世，经历种种苦痛，最终都归于虚幻，只有精神长存于世，释迦摩尼佛最终也圆寂，留下数千舍利，分散众国，但是他对于悟道的精神长存于世，影响世间一代一代之人。所以世间一切都是梦幻泡影，如雾般看的到，摸不着，如闪电般一纵即逝，而倒是梦中的一切，都如真实般，可以长存。
五、灯火引路为修道说
书中诸葛宇成立了一个彼岸之光的组织。这其中就体现了我对修道的一种看法。
修道之人应修持自身，壮大自己，但是当修行到一定程度之后，必定会发现，这样修行不可能修到境界的极致，缺了什么？
不论是佛教还是道教，弟子们修炼到一定程度就会入世修行，修的是什么？那就是功德。功德如何得到？那就是灯火引路为修道了。
人们常说，自己如何如何辛苦的活在这个世界上，该如何解脱？如果我们能够解救这样的人，那么就是功德。世上有许多人都在想办法做这样的事情，但是他们用的方法是有待考究的。
看到穷人，就丢点钱给他们，这就是所谓的慈善，殊不知，他们得到这笔钱后，还是会穷，因为他们不知道怎么去用，或者说怎么去让自己不穷。古时候有句话叫勿授人以鱼，应授人以渔。
你给人家鱼吃，人家感谢你，但是吃完之后，他们还是会饿，但是如果你教人家如何抓鱼，那么他们就会一直有鱼吃。
而灯火的作用就在于此，诸葛宇他们只有四个人，就算再如何厉害，驱魔道术如何如何牛掰，但是他们也无法将世上多如恒沙般的妖魔全数消灭光。所以他们只能用自己作为典范，去点亮一盏灯火，引导众生走出疾苦，登上彼岸，寻求超脱。
这是一种境界，也是一种修功德的方式。
当诸葛宇带领团队一次次打败妖魔时，给人传来的正能量，给人们带来希望和梦想，给人们带来活下去的勇气和信心，这就是功德。
在现实中，大家也要做到这一点。按现在时髦的话来说，就是点亮一盏灯，传递正能量。
以上就是我根据自己的看法总结出并且运用到书里的一些修道看法。至于还有修行的路线等级划分，这些我想书中已经做了很详细的解释了，就不一一
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