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第四十八章绝代女皇(下)(2/3)_玉皇大帝正传_新笔趣阁

第四十八章绝代女皇(下)(2/3)


神秀:坐禅习定,住心观净,乃观行方便之法。

女皇:朕久仰大师,今日得见,受益匪浅,当年五祖弘忍禅师曾叹道,东山之法尽在秀矣。大师尽得五祖真传,还jing通儒道大义,饱学老庄玄学。朕肯请大师长居东都,做我大周guo师,弘扬佛法,普度众生。

神秀起身合掌,说:多谢陛下隆恩,只是guo师之位,贫僧愧不敢当。

女皇:大师免礼,大师何出此言?

神秀:启奏陛下,贫僧的师弟惠能,得无师之智,深悟上乘,我不如他,且我师五祖亲传法衣,惠能乃禅宗六祖,所以陛下当立惠能为guo师。

女皇:大师如此谦虚,真不愧为大德高僧,三教楷模,就依大师所言,朕即刻派使臣去请惠能禅师。

神秀:如此甚好,贫僧且回东山寺。

女皇:大师不要回东山寺了,肯请大师长居洛阳天宫寺,与惠能禅师共担guo师之责。

神秀双合十,说:贫僧遵旨。

十、书房。女皇身穿皇帝便装,坐在书案前批阅奏折,书案上有叠奏折,身后站着两个侍女。

个太监走进来,行礼,说:启奏陛下,去曹溪的使臣回来了。

女皇放下中的奏折,说:传。

太监转身向外高声道:传天冠郎中张昌期觐见。

张昌期进来,作揖,说:臣张昌期拜见陛下。

女皇:免礼,惠能大师请来了吗?

张跪下,说:臣罪该万死,没有请来惠能大师。

女皇:为什么?

张:惠能大师称身体有疾,不能奉召。

张从袖中取出封书信,说:这是惠能大师的辞呈。

太监将辞呈递给女皇,女皇接过书信,看了眼,放到书案上。

女皇:恕你无罪,起来回话。

张:谢陛下不杀之恩。

张站起来。

女皇:你见到了惠能大师了吗?

张:臣没有见到。

女皇:你下去吧。

张作揖,说:臣告退。

张出去。

女皇:传薛简。

太监:遵旨。

太监出去。

女皇继续批阅奏折。

薛简走进来,作揖,说:臣薛简拜见陛下。

女皇:免礼,薛爱卿,前番朕派张昌期去曹溪请惠能大师,大师称病,未能奉召。你对此事如何看法?

薛简:臣未曾听闻惠能有病,恐是推托之词。那惠能大字不识,不读佛经,何以弘法利生,必是自觉惭愧,所以不敢奉召。陛下既以神秀大师做guo师,又何须再请惠能呢?

女皇:此言差矣,神秀大师极力推崇惠能禅师,不无道理,五祖将衣钵传给惠能,足见惠能非同般。

薛简:当年,神秀大师作偈曰,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这很对啊,凡夫大众多有恶习偏见,只有时时勤拂拭,才能让心清净,渐修渐悟,最后成佛。五祖应当把衣钵传给神秀大师才是。

女皇:当然,神秀大师尽得五祖真传,然而禅宗毕竟是不立文字,直指人心,教外别传,见xing成佛的法门。当年,惠能大师作偈曰,菩提本无树,明镜亦非台,本来无物,何chu惹尘埃。这更符合禅宗本义,于是五祖将衣钵传给惠能,这没有什么不妥。

薛简:陛下之意,还要再请惠能大师吗?

女皇:朕正有此意,朕yu派爱卿前往曹溪,请慧能大师。

薛简:既如此,臣当奉旨前往,力请慧能大师。

女皇:好,但愿爱卿马到成功,你去准备启程吧。

薛简作揖,说:遵旨。

十、曹溪宝林寺,方丈室。

惠能与薛简对面而坐。

薛简:京城禅宗大德高僧都说,要想得佛法真谛,必须坐禅习定,不通过禅定而得解脱,没有这样的人。不知大师所说之法如何?

惠能:道由心悟,岂在打坐中呢?
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