第一三八九章 破解古文字（2/4）
这些雕塑。我们断然不会知道后来发生的历史的，其实神鹰古国的传承绝对不止是暗色加不足一脉，还有一个鹰教，一直流传到了赤松德赞时期，甚至在那个时候差一点就达到了鼎盛，奈何遇到了被他们成为魔王的赤松德赞，这麻烦就来了。”
“啊，赤松德赞这个人我知道啊，好像是一个很了不起的人物啊？”突然，展飞的声音传来。张天元见他还是跟了过来，也是无奈苦笑了一声，指了指一旁的座位说道：“过来吧，这里可以暖火。”
等展飞坐下了。李明光才说道：“或许对佛教徒来说，赤松德赞的确是一个很了不起的人物，但是对鹰教而言，他就是一个魔王。”
“这怎么个说法？”张天元问道。
“在赤松德赞掌权时期，虽然他个人崇信佛教，但当时鹰教的势力非常大。由于当时发生了一系列天灾反佛派大臣认为是触怒天神，迫使赤松德赞将寂护送到了尼婆罗。寂护则在吐蕃反佛浪潮逐渐平息之后，邀请天竺著名的密宗大师莲花生一同赴吐蕃弘法。
在赤松德赞的主持下，莲花生同支持鹰教的恩兰.达扎路恭等人进行了辩论，结果莲花生获得了胜利。赤松德赞下令全国废除鹰教信仰，改信佛教；废止鹰教的祭祀并将鹰教的经书丢入河中。恩兰.达扎路恭由于拒绝改宗佛教而被流放北方，但后来由于其转为崇佛且战功赫赫而被召回，并被委以重任，担任大论一职。
而在地方也有反对佛教的浪潮，象雄王（象雄是鹰教的发源地，因此象雄王坚决支持鹰教）尽发其属下十三个千户兵攻打赤松德赞，但被镇压。
在寂护和莲花生的主持下，桑耶寺于775年建成并开光。赤松德赞让七位吐蕃贵族出家为僧，称预试七人，是为藏传佛教僧团之始。且开始将梵文佛经译为藏文。同时命令群臣在全国各地广建佛寺、佛塔，要求群臣发誓永远信仰佛教，使得佛教逐渐成为吐蕃主要的信仰。甚至可以说，鹰教的覆灭都是与赤松德赞有关的。”
“靠，这个赤松德赞也太霸道了吧，感觉有点废黜百家，独尊儒术的样儿啊。难怪鹰教的人会对他耿耿于怀呢。”展飞听得有些无语。
这还真是，从某一方面说，某个人或许是英雄，但是从另外一方面说，这个人也可能是个魔鬼，就看他代表的是谁的利益，是为谁做事了。
“可是鹰教覆灭之后就再无音信了吗？”松赞德普忍不住问道。
“反正现在是没有什么痕迹了，它跟苯教不一样，苯教如今跟佛教相容相合，倒是和谐
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