第一五九章 煮玉论真伪（4/5）
狗玉：将玉器放入刚杀死的狗腹内，数年后取出，产生土花斑纹。梅玉：将质差的玉器，用乌梅水煮，再用提油法上色，冒充“水坑古”，其余的还有风玉、叩锈、提油、老提油、死玉、造黄土锈法、造血沁法、造黑斑法等方法，大家回去之后可以多看看书，自己了解一下，我这里就不多说了。”张天元道。
“那沁色都能造假，我们到底该如何判断一件古玉的真伪啊，总不可能直接当场拿去煮吧？”
“其实有一些很好的方法，只要懂常识，哪怕你不懂玉，也可以鉴定出来的。若发现某种玉器早于古籍记载的年代，则可能是伪品。如《周礼》一书中对玉礼器的形制、用途、有详细的记述；唐代典籍中所述的玉带制度，记载了一些玉器的产生时代、形制与规格，这些大家回去都可以看看。”张天元笑了笑道：“其实沁色容易作伪，但玉器的雕琢艺术和风格却很难作伪，如果懂这些，判断起来也会更加容易的。”
“具体怎么个说法？”
“玉器作伪往往注重形制和颜色，而不注重工艺和艺术风格的作伪，或很难模仿。如果一件玉器的工艺特征和艺术风格与所述的时代不符，则可能是伪品。如，新石器时代的玉器琢制工艺粗糙，厚度不均，孔洞有对钻的痕迹，棱角不分明；而用现代工具琢制的，则很难模仿。”张天元回答道。
“原来如此啊，有点明白了。”
这个时候，坐在那里的母仪忍不住说道：“张老弟说这话肯定是没错的，我还记得以前遇到过的一件事情，有人向我推荐一个玉如意，做工和沁色都非常完美，我当时差点就想买了，后来却听那人说了一句话，立即就打消了这个念头，那人竟然多我说这是汉代的玉如意。”
“这话有什么不对吗？”
“当然不对了啊，玉如意始于魏晋，盛于明清。汉代怎么可能会有玉如意啊，光是这一点，我都不用去看他那东西，就直接可以判断那东西是作伪的了。”
“没错，母老板这事儿做得是妙，这若换了有些人，大概就算知道汉代没有玉如意，也会财迷心窍去买的，所以说到底，这还是心态问题，要懂得舍得啊，万万不可贪心，也不可心浮气躁啊，不然吃亏上当的就会是你。”此时石老王也笑了笑道。
“好了，今天就到这儿吧，你们大概也都有自己的事情，我跟小张老弟也有些话说，若是真还有什么想要问的，大家可以彼此留个联系方式，以后方便联系，都是圈子里的人，朋友多了也好办事嘛。”
石老王此
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