第九十八章 塑圣和玉佛（2/4）
子早年一同学画，后杨惠之以为吴道子在绘画方面胜己一筹，便弃绘从塑。”
“嘿嘿，这人倒也有意思，不行就改行，宁 头，不做凤尾啊，佩服佩服！”徐刚笑道。
“什么鸡头凤尾的，绘画固然是艺术，雕刻一样是艺术。杨惠之可是参与制作了长·安、洛·阳两京很多庙院的造像，是盛极一时的雕塑家。其佛教塑像被称作‘精绝殊圣，古无伦比’。”
“有这么夸张吗？说到底，不就是个干苦力的嘛，现在那些搞雕刻的，可没有画画的体面啊。”徐刚嘟囔道。
“唉，让我说你什么好的，虽说自民国到现在，雕刻大师没有书画大师那么多，但其成就，却也不低啊，就说现代吧，如果说你得到一块上好的田黄石、翡翠什么的，如果没有出色的雕刻大师帮忙雕刻，那你这东西价值就要减去很多了。”张天元一脸怒其不争的样子说道。
“你刚说这杨惠之擅长雕塑佛像？”徐刚不想被张天元训，所以干脆转移了话题，问道。
张天元点头道：“杨惠之尤其善塑罗汉像，首创将人物安排在山石背景中的样式――壁塑，亦称‘影塑’。现存江·苏角·直保圣寺的宋代罗汉像就利用了这种方法，因而一度被附会为杨氏的作品。杨惠之在肖像雕塑上也取得了很高成就。相传他曾为长·安名艺人留杯亭塑像，人们从像的后面就能认出是留杯亭。”
“这可真就牛了啊，能从雕塑认出一个人，这可不简单，虽然很多专家都说某些雕塑栩栩如生什么的，但普通人一看，根本认不出谁来，除非是名人，比如你说关公那长髯吧，很容易认出来，要是张飞的话，指不定会不会认成李逵呢。”徐刚惊讶道。
“是啊，我国的画作与西方的油画不同，油画讲究的就是真实，所以一看，你就知道那是谁，跟照片非常接近，而我国的人物画，更注重神似，可问题是你真画一张放那里，谁是谁根本就认不出来啊。画如此，雕塑更是如此，杨惠之能做到让别人通过他的雕塑认出某个人来，这真得可以说是巧夺天工了。”张天元赞叹道。
“这人这么厉害，就没留点什么，好像也不太出名啊。”徐刚又说道。
张天元叹了口气道：“杨惠之总结多年雕塑经验，写成《像诀》一书，惜现已不传。不过由于杨惠之在雕塑史上有着绘画史上画圣吴道子的地位，后人誉他为‘塑圣’。”
“啧啧，能被称作圣或者仙的，那都了不得啊，看起来这个人还真挺厉害。”徐刚这才动容。
“所
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