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926 陪客(2/3)_继承三千年_新笔趣阁

926 陪客(2/3)

无论是人物造型、构图、纹饰处理,无不体现中西两种审美观,创作者将两者结合得天衣无缝,毫无违和之感,诠释了玉雕顶尖水准。

作品主体的观音脸庞圆润,高鼻抿嘴,面带微笑,慈祥和睦,正是佛家平静如止水的境界;头巾长披,身着长袍,胸膛袒露。

艺术家有意将手、足露出衣襟外,手脚琢得柔软饱满,手势优美,可见其对人体结构的把握已经达到了大师级境界。

衣纹处理尤显艺术个性,薄衣贴肤,关节处紧凑,其余之处做减法,张弛有度。衣纹线条柔韧,流畅婉转,犹如高山流水,又似荷叶卷边,精彩之处高浮雕琢出翻卷之处,凸显层次之美,宛如微风轻拂,袖带飘扬,虽未雕琢神仙之境,却已感受到南海净土之纯洁明净。

观音倚山石侧坐,一只脚贴地,一只脚弯曲架起,右手手挽佛珠依靠山石自然垂落,双目直视前方,神态坦然自诺,悠闲自在,心无杂念,观之仿佛能驱除内心烦恼,可见艺术造诣有多高。

这件作品虽然是无名艺术家创作,但却极具神韵,艺术性还要高于上一件翡翠如意。

但在价格上,这件作品就远远比不上上一件翡翠如意了。

这件作品的质地倒是和上件作品差不多,都是高冰种,但在颜色上差距就比较大了。

这件作品的紫罗兰色,虽然也算浓艳,但还是不如上件作品的阳绿,更不要说正阳绿了。

肖遥给这件作品的估值是5个亿。

放下这件童子观音像,肖遥又拿起一各个笔筒来。

这个笔筒同样是清乾隆御制,而且还是福禄寿三彩翡翠。

在*国玉器史上,玉质文房用具出现在距今一千多年的宋辽时期,例如*蒙奈曼旗辽陈国公主墓里出土了玉砚,还有浙江衢州南宋史绳祖墓中就出土了玉笔山、兔形玉镇、玉墨瓶、玉笔洗等。

当时的书画艺术已经颇为成熟,文人以崇尚和追求美玉来抒发闲情逸致蔚然成风,这些玉质文房用具的出现和当时的文化风气息息相关。

明清时期的文人非常重视文房用具与陈设,笔筒用来插笔,是文房必备的用具。同时笔筒上面还饰有各种图案,因此也是重要的文房陈设品,其中以竹雕笔筒和玉笔筒数量较多。

清代的玉笔筒数量很大,这是因为玉笔筒体积较大,外表适宜雕琢图案,特别是按照文人绘画底稿雕琢的玉图画题材的流行,使玉笔筒成为表现玉雕工艺的重要载体,更促进了玉笔筒的生产。

清代的皇家御用玉笔筒,则代表了当时玉笔筒制作的最高水平,以康熙、乾隆两朝的作品最为精湛。

康乾时期的玉笔筒一般以和田白玉和碧玉制成,翡翠材质的极其少见。常见的有圆筒形、方斗形、竹节形和树桩形等,其中以圆筒形最为常见,外表往往浅浮雕山水人物纹,并阴刻御制诗和年款。

此件精美翡翠笔筒乃上等翡翠琢制,虽然质地仅仅算是冰种,但笔筒上却有三色呈现,而且颜色都颇为浓艳,这就极其难得了。

筒身取古松段作主体,加以古松、灵芝、松鼠作纹饰,笔筒外壁浮雕松干曲折盘绕,松树下盛开灵芝数朵,以及松鼠嬉戏其间,使笔筒洋溢出一股如书画般清新、优雅赏心悦目的画面,加上高超的雕工,实令人爱不释手。

筒身的整体颜色是翠绿色,虽然达不到阳绿的等级,但也相差不远,七八朵灵芝为火红色,松鼠为姜黄色。

松遇霜雪而不凋,遇干旱仍能生机盎然,犹如文士坚毅不屈的风骨,自古以来已被文人、雅士所称颂,古人视松为坚贞之引喻,并不断被作为、艺术的创作题材。

从整体看来,此翡翠笔筒神形兼备,构思精妙不露俗气,隐约中可感受到有如深藏着浓浓的文人品味于其中。

这件笔筒的艺术性以及质地比起前面两件来都有一些差距,但三色翡翠太难得了,肖遥给这件笔筒的估价自然比不上前两件,但3亿的估价仍然很惊人。

剩余的几件翡翠摆件也都极为珍贵,虽然在价值上比不上前面肖遥仔细鉴赏的这三件,但价格最低的也不会低于一个亿。

这一次能够得到这么多质量极佳的顶级翡翠和顶级和田玉,肖遥非常开心。

以前他得到了很多古董艺术品,价值虽然也很高,但只能当做摆设,没什么实用性。

这些顶级的美玉,除了拥有极高的价值,同时还有很强的实用性。

这些质地极佳的顶级和田玉和顶级翡翠,都是铭刻玉符的极佳载体,肖遥永远都不嫌多。这些是不可再生资源,就算数量再多,早晚都有用完的那一天,所以他很珍惜。

仅仅花了4.3亿就收获了一座价值三百多亿的宝藏,这笔买卖太值了。

肖遥由衷的祝愿常谦顺能够心想事成,在杰克马那里拉到投资,这样的话,他会更加心安理得一些。

肖遥约好了和杰克马见面,肯定要提前安排一下。

寻味斋那里倒是好说,只要提前打个电话,让他们做好准备就
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