第五十四章伊邪那岐与伊邪那美（1/2）
“还有吗？”昂微笑着继续问道。
启羽点了点头，道：“还有很多，这个世界能是相对的东西实在是太多了，一时间也说不完。”
昂又问道：“那你想过这些相对的东西有什么共同的特点吗？”
“共同的特点？”启羽慢慢低下了头沉思了起来，眉头也不自觉皱成了“川”字，“还望前辈指点。”
昂悠悠地道：“关乎人的，是好与坏，不关乎人的，则是正与反。”
善是好，恶是坏，公平是好，不公是坏，白可以是黑的反面，黑同样也可以是白的正面↓起来倒是有几分道理，只是启羽总感觉有些不对劲。
昂又道：“这个世上，不管是什么事情，都会有它的对立面，或则是它的另一半，两者本为一体，之间不管是缺少了谁，那都是不完整的♀就好比是一个人的一生，有幸运，就会有不幸，有喜悦，就会有悲伤↑们是组成人生的必要因素，少了一个那就不完整了，那就不叫人生了，万事万物也皆是如此。”
“但是人生在世，有没有想过，或则是怀疑过，这些所谓的好与坏，都是由谁定下的呢？什么叫好？什么叫坏？”
昂喝完杯中的最后一口茶，将杯子放在桌子上，正襟硒期待地看着启羽。
杯子放下时力气看上去很轻，但是杯和桌之间的碰撞声是如此的响亮清晰，启羽感觉这仿佛是在敲动着自己的心灵。
而这声敲打好像让他找到了答案，他嘴唇轻启，吐露出了一个字：“人！”，随即又摇头道：“不，是……大都数人！”
“哦？”昂淡然笑了下，“继续说下去。”
启羽继续说道：“世人所认为的好与坏，是在大都数人认同下产生的，他们根据的是这个世界上所存留道德、人为处事、法律……等等一系列的东西，制定出大家都认可好与坏。而这仅仅只是从这一个方面来看，但是另外一个方面看，就不会是这样了。”
“这就好比我们所认为的“好人”，是乐于帮助，善良的人，但在那些所谓的“恶贯满盈的坏人”眼里，这种人才是“坏人”≈或许我们所认为的“恶贯满盈”，在我们所认为的“坏人”眼里就已经变成了“好”的意思。”
“好与坏打从一开始，就没有具体判断它的标准，人是有感情的动物，也正是这份感情，他们才拥有着从众心理。或许有的人在他们眼中，所谓的“好”并不是他们所想的那样，但是迫于社会所具有的整体，他们不想被别人看成事异类，所以他们强行的把自己不认为的变成自己认为的〔正是因为如此，“好”才能变成大都数人都认同的”
“就像不关乎人的正与反一样，每个人都会有着不同见解，它不像好与坏一样，存在着明显的人数落差，因为这些并不关乎人们自己，大家可以自由发表属于自己的观点，不会因此而被人看成异类♀就好比，黑与白，我可以认为白是正，我也可以说黑是正，而所谓的正与反是没有具体答案的。”
“但我想，好和坏在本质上和正和反是没有区别，二者是同一理论，所以说正可以是反，反可以是正，好可以是坏，坏也可以是好°觉得我说得对吗？前辈！”启羽恭敬地说道，字字铿锵有力，掷地有声。
{}/ “彬的弟弟在一次混乱中被杀了，她亲眼看着她的弟弟倒在血泊里，我们其他人的情况也差不多是这样※以最后我们都选择离开。”
“涵辰谷是我们无意之中发现的地方，在那里我们竟然找到了启凌和他的后人曾经追寻的一名神袛，轮回之神！”
“神！”启羽惊讶地叫了出来。
“对，不过当时的轮回之神没有认同他们，主要是因为他们身上浓重的暴戾之气，让轮回之神选择放弃了。”
“不过也幸好轮回之神没接受他们，让我们几个有了可以接受神的考验的机会，我们几个身上没有所谓的暴戾之气∫们原本想通过神的考验之后，来改变家族的现状，虽然我们每一人都很努力，但是我们还是失败了。”
“轮回之神知道我们的想法，他答应借给我们力量，但条件是守候在这涵辰谷，接引之后的启家人来这里进行神的初试。”
“轮回之神为什么只选择启家的人当他的传承人？”启羽实在有些忍不住疑惑地问道。
启昂回答道：“根据轮回之神的回答，好像是因为只有启家人符合传承者标准，其他人都不能。而那个时候，他也正在寻找启家人。”
“在接受轮回之神力量后的我们，回到了家族，轮回之神教给了我们两项禁术，伊邪那岐和伊邪那美！”
“这是两项非常高深的瞳术，正如我刚才向问你的正反，它们也是一正一反的存在×邪那岐的作用是在发动的瞬间，可以将施展者自身的状态用写轮眼记录下来，然后在技能的有效时间之内，将施展者所受到的任何的伤害，甚至包括死亡，都可以将其物理性的恢复到写轮眼记录的状态〉有伊邪那岐就相当于多了条命。”
“而伊邪那美是与伊邪那岐相反的技能，也是相克的技能＄果说伊邪那岐是改变
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