第7章 画符（2/3）
按照古书上所说，那女鬼理应属于住四交通鬼之列※谓住四交通鬼，多指那些死于车祸的亡魂←们喜欢徘徊在死时的交通要道，专门戏弄过往的行人≮很久以前，这种鬼怪就已经出现←们往往会故意惊吓马匹，让人坠马受伤。发展到现在，轻则让人迷路违规，重则让人发生车祸。
但住四交通鬼一般只会一些简单的障眼法，都是借人杀人，并没有实体攻击力。按照卢二毛所讲，女鬼不但有着利爪，还能驱动没有发动机的四轮头撞人♀明显已经超出了住四交通鬼的能力范畴，更接近于凶猛的煞鬼。
不过这也并非异常，正所谓举头三尺有神明，地过三尺鬼不同。佛法有云，鬼有三十六。而店内的降鬼录中，也记录着整整一百种阴鬼≮最后一叶还附有一段解说，鬼怪的种类要远高于这个数量。
“麻烦，大麻烦。”陆悠然合上古书，眉头紧皱＄果是平常的住四交通鬼那还好办，只需要寻常的破魂符就能将其打的魂飞魄散，而这道符也是陆悠然比较熟悉的一道。但是对付煞鬼，效果就说不准了。按照符咒古书上所讲，对付煞鬼最好用的方法，是以甲子文卿护身符防守，再配合丁已巨卿破煞符主攻，方能取胜。
而甲子文卿护身符和丁已巨卿破煞符属于六丁六甲全符中，两种比较趁的符咒※谓六丁六甲，就是六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们是真武大帝的部将。《续文献通考》中记载，丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
别看六丁六甲神位虽小，但在道教中却非池要，经常被道士所役使。《后汉书?梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。
但是六丁六甲全符虽然好用，但却不好学〗悠然以前为了子承父业，哄骗一些无良奸商，曾经下过功夫练习画符。但也只是学了个表面，光在意卖弄功夫，而真正的精髓却被他完全忽略≈在想来，他子承父业的做法，根本就是南辕北辙。
好在店里存了一些父亲画的符咒，陆悠然刚刚全部倒腾了出来，贴在了大门上⌒细查看了一番，其中有六七张平安符。不过平安符这种简单的符咒利弊明显，虽然它不需要符咒催动，但功效只有一次，而且威力有限，否则带有护身符的卢二毛也不会死在女鬼手上。除了平安符之外，还真让陆悠然找到一张甲子文卿护身符，这让他很是开心。
不过光有防弹衣还不行，攻击性武器是不可或缺的。但是画符讲究一气呵成，陆悠然虽然能画出丁已巨卿破煞符，但得需要好几十口气才行※以现在只能尝试他比较拿手的破魂符了，钝刀用的巧，也能要鬼命。更何况现在陆悠然没有别的选择，聊胜于无，只能是它了。
说干就干，陆悠然掐灭烟头，从仓库里取来黄纸、朱墨♀两样东西是最适合画符的材料，黄纸十厘米宽，二十厘米长，手感很不错，运用技巧可以飞出很远。而朱墨则是朱砂和烟墨的混合物，这其中最为紧要的就是朱砂。《云笈七签》卷七“赤书”条引《玉诀经》云：“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也。”所谓“真文”，即符的一种，朱砂也可以驱鬼辟邪♀两种东西，都是陆悠然亲自采购回来的，绝对是货真价实。
按照正规程序，画符需要沐浴更衣、设坛行祭♀种方法画出符咒虽然威力十足，但过程却很麻烦※以陆悠然这次用是符咒书上比较简单的方法，只需要诚心拜天，配合咒语，就能画符′然威力比不上设坛而画的符咒，但胜在方便实用。
借着茶几将黄纸展平，然后调好朱墨，摆正父亲画符的专用毛笔〗悠然站直身子深吸一口气，右臂竖在胸前，掐了礁，面色庄重的对着上天拜了三次。符咒古书上所写，这三拜是敬三清之一的灵宝天尊○身之后，陆悠然开始起咒。
“一起笔咒！”陆悠然右手平端毛笔，表情不怒自威，“我今把笔对天庭，二十四山作圣灵。点天天清，点地地明，点人人长生，点符降鬼灵。二八山家星宿在，罗经二山山琅琳，急急如律令！”
话音一路，陆悠然飘笔点墨，口中念道：“二起水咒，此水非凡水，北方壬葵水，一点在晛中，运两许庚至。病者吞之，白鬼消除，邪恶吞之，如杯破碎。急急如律令！”
水咒言毕，陆悠然甩笔点在黄纸最上端，“三起纸咒，洞彻九宫付阴阳，二尺金黄点上央，门制启功附神力，鬼魅妖邪无处藏。急急如律令！”
这三句符咒是陆悠然以往画符直接省略的，也是他最为不屑的。但是今天，他却拿出了无比的热情和诚心。
三咒起罢，陆悠然不敢多想，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰∪钩了符头，再画符胆，最后加上符脚，龙走蛇舞一气将破魂符画成‖时左手也没闲着，摆出日、月君决的手势，取日月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符咒的灵验性。
最后陆悠然手腕一翻，笔尖朝上，笔头朝下，全身的精力集中起来，暗示自己浑身的精气神已经汇聚到了笔头之上，然后
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