第39章 判司 博士
提到了感染，张军又想到了卫生问题。
不管是军营还是民间，这会儿的卫生习惯在张军来看处处都是问题。
想到了卫生，张军又想到了肥皂和澡堂子。还有理发问题。
需要做的事情太多了。
他在纸上写下酒精，肥皂四个字，在肥皂后写下澡堂子，理发。又在理发后面打了个问号。
古人讲人之身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。把保养头发皮肤这种事儿和孝道联系在了一起，认为是尽孝的开始。
而且来头还巨大：《孝经·开宗明义》，孔圣人说的。不过南宋的时候有人怀疑这本书是后人附会，就是冒充的孔子。
清代纪昀在《四库全书总目》里也说孝经成书在秦汉时代，应该是孔子的几代徒子徒孙写的。
不管是谁写的，事实是，这本书就是这会儿的圣经。从皇帝到奴隶，莫敢不从。
不按照书上写的来那你就是不孝，不孝可是这会儿的大罪，不但影响工作和社会信誉，还可能会被弄死。
张军巴嗒巴嗒嘴，用手指在案上轻轻敲了几下，有点犯难。他想让所有军士剃头。
这会儿不管男女都是一头浓密且长的头发，冬天还好说，一到夏天，还要捂上头盔，再加上大量运动，那个滋味可想而知。
关健是臭啊，还生虱子，虮子什么子的。
其实就整体大唐来说，卫生风气还是强于其他任何一个朝代的，必竟比较富强嘛。很多东西只是时代的原因。
像洗澡，唐人还是蛮爱洗澡的，而且已经出现了大浴池，像泡温泉这事儿就是从这会儿开始并且传到了周边国家，日本韩国什么的。
这会儿人洗澡多用木桶，不但有香皂（澡豆），还有洗发水（皂荚汤，沐头汤），有护肤品，面药和口脂什么的，只不过有些贵，平下民等一般是用不起的。
府兵多为良家子，生活习惯还算好，募兵就比较操蛋了，多是平下民等。张军头疼的主要就是这些人。
“来人。”
“郎君。”
“寻仓……寻诸判司与医学博士，经学博士前来。问问可用了晚晌，如未用晌莫要催促。”
“诺。”亲兵在门口应了一声，转身小跑着去找人。
判司是官职，但并不是一个人，而是至少六个，多则学博士，是掌五经司教授的，但一般是以管理为主，搞理论研究，授课有助教去做。
“今天下经乱，战祸绵延，博士以为如何？”
“老朽昏溃，请府尊提点。”这博士看着确实不小了，头发胡子花白，一脸褶子，冲张军揖了一揖。
其实不怪他敷衍，博士的官职太低了，通府，将天子诏命，天下大势，本府要事，凡政事人事兵事物事俱皆登录，择要广而告之，使一众民等知晓。博士感觉可行？”
“郎君之意，可是邸抄朝报？”
“相差不远。以府事为重，朝报次之。辅以本府州县水土人情，风闻要事，官员抬革，田亩税赋等消息。
陇不知眉，扶不知仓，本为一府，互不相关，但有政绩兵事只惟惶惶不知所以，税增赋减不知悲喜，与僵尸走兽何异？
现在天下大乱，刀兵四起，本府有心集通府之力保一方祥合，可民不知兵，兵不晓理，如何使得？
概官贵人家自恃尊祟，中下民等耳目不张，虽千万人如散沙不堪一击。
本府思付，这究竟是因为什么呢？想来想去，我感觉就是因为不知道。
民不知官，官不知民，兵不知恩，民不知报。
因为什么不知道？闭塞罢了。消息每每停著于我等之耳，止于我等之口，以我等知之必周府知之，可是现实并不是这样的。
所以我准备在全府行报，让各种消息流动起来，让更多的人知道当下的形势，知道县外有县，府外有府，知道府之不存，家之将覆。
我希望能通过这样做，让中下民等张目开耳，知道更多的事情，能活的有目标，知道自己在干什么要干什么，明白一些基本的道理。”
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