第四百章 拜龙教 （1/3）（3/4）
兽，异形，亦或是诸祭灵邪教祭祀的'灵，就好比这次，本地教会认为失踪案是南岭本地的邪教所为，再加上有信徒
求祷，所以才有我出动。"
"只是，像是莱安男爵残害他的领民，这种'人类之间的事情...怀光的处理方法，大概就是处理我家乡水源的问题那样，尝试去开辟另一个水源，让纷争和压迫自然而然地停止。"
"这就是我理解中的怀光'，就如太阳会令人脱去厚厚的铠甲和衣衫，不再互相提防戒备;而寒风却不能，强行剥去的行为反而会让人愈发警戒那样。""只是..….
说到这里，映光修女沉沉地叹了口气∶"人类间的事情，又岂是水源这么简单的事，太阳与寒风也无能为力…….绝大部分时间，我们也
无能为力。""对不起，我可能说不清楚我的想法，但大致就是如此。我不认为怀光的处理方法是错的，只是可能，……不是最好。"
"不。"
而静静聆听的伊恩开口，他断然否定映光修女的说法∶"说的很好，非常关键一一我已经大概明白了。"
少年的眸光低垂，他有些明悟，心道∶"无政府主义者?还是集体无政府中，最极端的那种田园秩序'?否定权威，将所有的一切都交付于人自己，除此之外什么都任其自然?"
"这又是哪来的一群疯子…….伊恩心中都无奈了;"在有升华者的世界还搞这一套?不不不，我搞错了，正因为有升华者才会去想搞这一套，因为每个人的生产力都极高.……但怀光本身不就是一种权威吗?"虽然有些片面，但依照映光所说，北方怀
光圣山周边，没有任何城镇，只有根据族裔汇聚在一起的村落。
村落之间自然耕种，自理水源，相互之间交易各自的必需品，没有帝，没有国干，也没有总督以及一切统治者一一他们中甚至没有名义上的村长。
这种扁平化的社会，究竟是不是怀光想要建设的社会，亦或是说他们不愿意管理太多，所以放任自然的结果，都能看出他们的倾向。
一一怀光不愿意介入人类社会间的问题，而是将自己保持在人类社会之外，维持一个'独立'的视角。什么无政府，什么不干涉，什么只应对灾难，不介入社会。全部都是细枝未节。
在伊恩看来，这个独立的视角，可能才是真正的关键。
一_一是预
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