第八十五章:经世致用,江南范家,商贾之道(1/7)
学堂内。>
慕子清的声音响起后。>
众人像是打开了新世界的大门,率先回过神的赵恒出声喊道。>
“夫子。”>
“我也想跟在你身边!”>
赵恒开口说完。>
陈云、慕子白附声应和,四人都表示想跟在苏长歌身边学习。>
有一说一,相比于跟在户部尚书、老信国公身边,他们还是更想跟着夫子,不仅能学到东西,而且还很有意思。>
闻言,苏长歌微微一怔。>
但很快脸上就恢复淡然之色,扫了眼慕子清和其他三人。>
知道他们在打什么主意。>
“为师知道了。”>
随即,苏长歌点了点头。>
见状,赵恒、慕子清四人脸上露出喜色,夫子这是答应他们了?>
然而还没等他们高兴多久。>
就见苏长歌话锋一转。>
“但为师不是圣贤,学为师也不需要跟在为师身边。”>
“为师之道,二三言可以蔽之,经世致用,以国为重,以百姓为重,学问应当无损或有益于天下,行事造福于百姓。”>
“若你们要学为师,可以以此为准条去行事、学习。”>
苏长歌没有去言心学。>
他推行知行合一,也是经世致用,两者并不冲突,甚至可以说是相辅相成。>
知行合一、致良知是对道德思想的指导。>
经世致用则是行为价值观。>
前者修身,后者治国安邦平天下。>
若做到知行合一、致良知,可称为良善君子,但这样还不够。>
苏长歌希望的学生能以经世致用为己任,用自己的学问去造福百姓、国家,而不是像腐儒那样空谈仁义道德之言。>
至于说成不成圣贤。>
苏长歌以为,圣贤不是学出来的,而是做出来的。>
若有大德造福于天下百姓。>
不需要天地认可,在百姓心中你就是圣贤,而这样就够了。>
此时,伴随声音响起。>
慕子清等人脸上露出几分遗憾之色。>
但听到经世致用。>
几人的表情顿时变得凝重起来
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