第五十一章 李元芳带货（1/4）
岐州。
扶风县。
汉朝时，为了维护京师的安定，地处京畿之地的关中腹地被一分为三，分别设立了京兆尹、左冯翊、右扶风，合称关中三辅，扶风县名由此传下。
如果再往前推千年，这里还是周人早期的都邑，不远就是凤鸣岐山，西周王朝正是在这片土地上，建立了最早的城市、宫殿和宗庙。
李彦此时就走在扶风的街道上，感觉自己活了过来。
他曾经以为喝这个时期的茶汤，是最考验自己的事情，但很快才发现，古代赶路才是真的折磨人。
尤其是跟着大部队行进。
此番凉州都督裴思简带队，与内卫阁领丘英、武德卫李彦等一起回京述职。
名义上护送吐蕃使节团，实质押送凉州要犯贾思博等一干吐蕃暗谍。
一群帝时改称‘成实道场’，到高祖才改名‘法门寺’。”
“而那舍利塔里，供奉着的可是佛祖释迦牟尼的真身舍利。”
丘神绩望向舍利塔，神情中浮现出敬畏：“当年寺内不幸遇了火灾，一片冲天火光后，舍利塔烧得就剩下塔基残垣了，唯独供奉佛骨舍利的台座安然无恙，连一丝焦枯的痕迹都没有……”
李彦眉头一扬：“还有这事？”
“绝对是真的！”
丘神绩言辞凿凿：“显庆五年时（660年），圣人迎舍利于东都洛阳，供养三年，我那时还小，有幸沐浴在舍利的佛光下，顿时觉得满身祥和，原本多病的身体也康健许多。”
“确实神异……”
李彦敷衍的应了一声，心中不置可否。
佛教经过南北朝的大兴，在许多世族心中根深蒂固，给孩子起名用字，都是用佛学。
别的人就不说了，他的爷爷李靖，字药师，就是标准的佛学取字，希望得药师佛庇佑。
而这舍利塔里的指骨涉及释迦摩尼，传得再神乎其神，都不为过。
现在这个时期还好，到了晚唐，那迎佛骨的场面，才叫狂热。
文武百官和豪族巨富争施金帛，四方百姓扶老携幼前去瞻仰，有不少人甚至当场断臂截指，就为了表示对佛的虔诚。
丘神绩也是信佛的，见李彦似有兴趣，谈兴大起。
李彦通过他的讲述，还知道舍利被迎往洛阳的同时，被大火焚烧的寺院也开始重修。
为了表示重视，李治带头打赏了5000缗钱，5000匹绢，对应后世人民币大约一
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