第二十五章 山神（3/4）
神，海神，湖神，天空神，太阳神，月亮神之类，都属于原始崇拜的范畴。
在远古时期，处于蒙昧时代的原始人类，在看到了山河湖海，天空太阳月亮的强大与神秘之后，很自然而然的便会将它们当做神灵来崇拜。
只是后来有了成体系的宗教，这些原始时代的原始崇拜才逐渐消亡，信众越来越少。未消亡的，也大部分纳入到了宗教体系之中，譬如道教概念之中的“天庭”，风雨雷电，山河湖海的神灵都成为了一种职位，有了正式的“编制”，便是宗教体系吸纳原始崇拜的表现。
以现代人的眼光来看，这种原始崇拜的“山神”、“河神”之类，无疑是比较“低端”的。尤其是某一个偏僻山村所信奉的山神，又不是什么名山大川，那就更低端了。
难道那个令世界政府，令星球安全局耗费了如此众多的资源，调动了如此之多的人力，都始终无法确认他们踪迹，疑似掌握着超出人类水平的科技，疑似与某些“超自然力量”有关的组织，到头来竟然是信奉这么低端的“山神”的一个组织？
何薇组织了一下语言，继续询问道：“这个山神，为什么是这个形象？有什么说法么？”
毕竟，这个山神的形象也太“离经叛道”了一些。
在之前一段时间搜集资料时，何薇看到过许多各地不同的山神形象。这些形象，通常都以威严、庄重、狰狞、和善、慈爱之类的面目出现。
神像的目的，是让信众产生恐惧、亲近、依附之类的情感，这样才符合宗教发展规律。
让信徒恐惧了，信徒才会屈服。让信徒亲近了，信徒才会依靠，才会虔诚。
一个让信徒产生厌恶、恶心心理的神像，是不合格的神像。以此为核心产生的崇拜，不会长久。
而，这个神像的形象，所让人产生的感觉，便是诡异。
是那种如同幽魂恶鬼一般的，仿佛人的身体被扭曲了一般的那种诡异。一看就让人想要远离。
黄为民道：“这就不太清楚了。不过我也考证过，在古代，本地的山神还不是这种形象。你们等一下，我去找找。”
黄为民起身，在屋里翻找了一会，拿了一张纸出来：“这是我从一本古籍上临摹的，你们看看。”
那是一尊三头六臂，一看就十分强壮，力量感十足的神像。
这才是正常的神灵形象。
吕卿良道：“那是从什么时候开始，山神的形象变成了现在这样？产生改变的原因，您知道么
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