第322章 宁江变化（1/2）
宁江码头。
比起叶依若出发的时候，这里更宽敞了，岸边的泊位更多了，江面上的大船小船也密密麻麻，往来的渔船密集了许多，岸上还有许多穿着文士长衫，扎着书生巾，手中摇着折扇的读书人。
只是比起这群人，宁江码头上还有很多穿着怪异服饰的年轻人。
说怪异，是因为这些年轻人身上穿的衣服有点古怪，跟大家习以为常的华夏衣衫不同。
既没有长袖大褂，也没有上衣下裳，甚至都抛弃了束发。
他们上身穿的是贴身的短褂，下身是两条腿的裤子，就像是人们就寝时穿的内衣。
就连头发也都剔成了紧贴头皮的短发，跟出家的和尚似的。
对于这种衣衫服饰，人们褒贬不一。
贬斥的人大都是传统读书人，他们信奉的是身体发肤受之父母，不可毁伤。
赞成的人则认为这是效仿赵武灵王胡服骑射，是锐意革新的象征，而且穿传统的服饰干活非常不方便，反对新服饰的肯定都是四肢不勤五谷不分的富家少爷。
随着时间推移，双方逐渐成了长衫派、短衣派。
双方各执一词，隔三差五就要辩一辩。
在街头辩论，在茶馆辩论，在戏院辩论。
唯一和谐的就是青楼技院，因为进这里的都是有钱有闲的大少爷，那些需要做工干活的穷苦子弟根本进不来这里。
渐渐地，长衫派就将青楼当做集会地点，经常在这里吟诗赋词，谈论家国大事，或者为歌姬舞女们画像、谱曲，同时不忘贬低一下短衣派。
短衣派则在码头、仓库、工坊、船行等地聚集，每当休工之后聚在一起，打着煤油灯夜读，给不识字的工友们开课启蒙，教授他们简单的文字。
上完课，还有人将一些古籍中的故事传说编成通俗易懂的市井故事，给大家讲出来，图一乐子。
很多有家有口的工匠下工之后都是着急忙慌的回到家中，吃过饭后洗把脸就赶紧回到工地、工坊，掏出巴掌大的小本本，用炭笔在上面写写画画。
也有些潜心做学问的短衣派学生在藏书阁聚集，坐在一起高谈阔论，待到月明星稀之时才离开藏书阁，在街边小摊上吃一碗馄炖，喝一碗赖鱼汤。
身为叶家家主，叶天信对这一切都心知肚明，一清二楚，可是叶天信也没有办法。
女儿女婿都不在家，大事小事都只能自己拿主意，而自己偏偏又不是个拿主意的料。
读书人的事，自己不懂，根本插不上话。
无奈之下，叶天信只能找大儒问策，大儒却只是捋着胡须不说话。
“大儒，这长衫派和短衣派的嫌隙越来越深，我怕这么下去他们会打起来啊。”
大儒笑了笑，“打起来好啊，论嘴皮子谁也不服谁，抡拳头就是了。”
叶天信瞠目结舌，这叫什么话啊，唯恐天下不乱嘛，这还是当世大儒吗？
大儒看了一眼叶天信，问道：“你看看东部沿海的倭寇，他们兴风作浪的时候，书生在哪？真正去平定倭寇的，都是一些大字不识的山民。你再看看北边的胡人，边军大营里有几个吟诗的书生，不都是大字不识的杀材么。”
搁下书本，大儒叹了口气，“读书人都是读书读傻了，以为靠嘴皮子就能让人信服，让人低头，让人折腰。却不知道，人家手里有刀把子。打吧，打一架他们就明白了。”
听到这话，叶天信是一个头两个大。
什么跟什么啊。
出了大儒的门叶天信就去找叶林氏。
毕竟叶氏学堂是叶林氏办的，这些学生的衣食住行也都是叶天信管着，不说别的，这个短衫就是叶林氏发明的。
“夫人，你能不能把那个什么短衫换回去哦，这些学生一个个都奇装异服的，像什么事啊。还有那头发，怎么能说剃光就剃光，什么样子啊。”
叶天信跳着脚继续说道：“哎呦，你不知道啊，我现在看着叶氏学堂的学生就浑身不自在啊，我这脸上没光啊。这要是传到外面去，我们叶家的脸可丢尽了。”
叶林氏心里也有些不安。
毕竟制作短衫的初衷是为了让学生们在学堂里穿，比起长衫，短衫用料少，缝纫方便，穿着轻便洗着方便。
在叶氏学堂读书的人都是穷苦人家的孩子，稍微好一点的还能穿个补丁衣裳，即便补丁摞补丁，小了拆开再改大，可也比那些光着屁股，衣衫褴褛的孩子强。
有的孩子就一件衣服，白天穿晚上洗，结果第二天下雨，衣裳没干，就这么穿着湿哒哒的衣服上学堂，然后就进医馆。
还有学生经常收错衣服，有的是粗心，有的就是故意了，隔三差五就有几个偷衣服被失主逮住，然后当众扒光衣服。
有一次闹得凶了，把偷衣服的学生剃了个光头，为此还闹得那几个生上吊，还好被室友救回来了。
说白了都是衣服闹得，叶林氏心中一想，干脆给学生们统一制作衣服好了。
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