第856章 目标古城楠阳(3/6)
,如虎如狼。淮河区域民众自从有了捻众组织,他们遇到被土豪恶霸压迫的时候。就不再去找衙门告状,而转向捻众组织求伸冤了。
“破袄不如皮袄暖,求官不如去告捻”,成了他们的共同认知。
捻众组织街道受欺压的人的控告后,立刻处理,使弱者伸,强者抑,给收了欺压者伸了不平。而把土豪恶霸劣绅的威打下去。
这样捻众组织实际上在农村中取得了统治权治理权。在洛行幼年时代,捻众在淮河区域人民中的威信,已经是“赞口洋溢轰远近”了。
张洛行的家族,是一个大族,散布在张老家附近十八个村庄,号称“九里十八张”,同族中有好几千人。
张洛行父亲叫张慰祖,兄弟三人,大歌张问行,早死。二张敏行,后来也捻众黄旗的一个著名将领,张洛行是老三。
张洛行出身於地主家庭。在他父亲手中有地一百四十多亩。
后来他大哥过继给他堂伯张念祖,他和二哥张敏行分了家,各分得土地七十多亩。
分家以后,敏行因妻子娘家有钱,陆续买了三百多亩田,在附近另建新宅,搬走了。
只有年轻的洛行,留在张老家。
张洛行身材高大,腰有点弯。淮北人叫做“麻蝦腰”,脸有点白麻子。
张洛行不爱讲话。好考虑问题,别人讲话。他总侧着头听,不发表意见,但一回头,就做了决定。
遇到事情时,勇敢沉着,态度十分镇静。
张洛行最突出的性格,是为人慷慨,好帮助人,只要求助於他,没有不答应的,一帮哥儿们说他是出名的好“保事”的人,也就是有担当,敢负责人的人,因此,大家都对他很是信赖。
张洛行对周围生活困难的人,经常给以帮助,有一首民歌道:
张老乐,会做作,
四面八方送烙馍。
张洛行又专好打抱不平。凡有亡命者走到他家躲避,他都加以庇护,殷勤招待,越久越热情;如果声紧急,实在无法再留了,他必定厚送路费,亲自护送出境。
张洛行仗义疏财,慷慨任侠,彷佛西汉时的朱家、郭解、水浒传上的晁盖、柴进的为人。因此,张洛行得到群众拥护,也得到四方亡命者的拥护。
像张洛行这样人物,正是捻众组织所需要的好领袖。他也就在当时淮北一带“一庄有捻一庄安,一族有捻一族幸”的环境下加入捻众组织,做了雉河集这股捻众组织的领袖。
张洛行加入捻子后,依靠这个组织,使他的才能得到了发展,最后锻炼成为全捻总领袖。
张洛行要用的钱更多了,他虽然在雉河集附近的吴桥集开粮食行、杂货店、烧酒作坊,但是,这些收入还远远不够供他应用。
那时雉河集附近穷苦农民,因居住条方便,很久以前就参加贩私盐活动。
同时张老家是通河南永城的大路,往来的私盐车很多,也都投靠张洛行。
于是,张洛行就组建了一支保运私盐的武装力量。
他们使用一种当时最利害的武器——乌枪,号称十八枪手。
以后又增加到五十枪手,一百枪手。
张洛行自然也就做了保运私盐的“盐趟主”。
那时贩私盐都使用四轮牛车,每车装二十到三十包盐,保运费一包。
从此洛行经常有大批的收入,来做他仗义疏财、博施济众的事业。
在张洛行的组织裹面,有一个叫第德才的,他在太平天国壬子二年春天,带领十八个人,从北方保运私盐回来,路过永城县,把一个大地主放在野外牧养的羊群一百多只赶走。
永城县官逮住他们,下了监狱。
洛行得报,十分愤怒,与龚德树发动一万多人,把永城县围困起来。打开监狱,救出张德才等。
这时候,淮北地区的农民在清朝反动统治和地主阶级的残酷剥削下,加上连年灾荒,黄河又从江苏丰县决口,使他们再也无法生活下去。
天国的起义。正好符合他们的期望;同时,也极大地鼓舞了他们,于是这场起义就有了深厚的基础。
另一位起义的领袖龚德树。也是雉河集人,但是和张洛行不在一个自然村。他的出生地是宫吉寺磨盘松。
龚德树出身贫若,但是略识书史。
因此,龚德树就担任了白旗首领,捻军的兵事都由他主持。
因此,他就成了捻军全军的谋主,众人都称他做龚先生。
龚德树天生一双畏光眼,白天经常眯着眼睛,因此人们叫他做“龚瞎子”。
他足智多谋。善於劫营。起义以后的第一仗,就是在临涣集歼灭清朝和北镇总兵崇安军队之役。
崇安从宫吉寺穷追张洛行等四昼夜,於本日到达宿州临涣集。张洛行等急渡浍河,扼守住浍河桥。
时崇安兵力已疲,又骄不设备,龚德树用计,三更时候,分兵四路前去劫营。到了敌营,立刻杀人,把敌人四面围住屠杀。崇安只带十多
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