第486章 山巅祭坛（1/2）
岳镇山还没解说其中的内容，钟灵便知道了传承内容。
这很不合理，毕竟，钟灵可没有神识，不可能获得玉简内部的传承。
“岳大哥，玉简的表面，也刻着古文字。”
“钟灵姐姐认识古文字。”
“呃——”
司藤指着玉简的表面, 向岳镇山提醒道。
最上面的一块玉简，表面刻着四个字，《墨家·辩经》。
这块玉简内部，主要记载墨家思想，相当于墨家的行动纲要，墨家弟子行走天之时的思想指导，主要阐述墨子的思想。
主要思想有：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。
其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点, 衍生出墨家主要思想。
第二块玉简的名字叫《墨家·机关术》。
机关术这块玉简, 除了记录了墨家发明的各种机关术，这其中不仅仅包含了墨家的各种机关造物的图纸，还记录了墨家的科学研究成果。
墨子通过观察，把自己对时间、空间、物质结构、力学、光学、声学、代数、几何相关的知识写成理论，流传于世。
墨家知识为核心，机关术则是这些知识的具体运用！！
其中代表作品，有木鸢、机关城等等。
第三块玉简的内容和墨家没什么关系，其内容为修仙功法，名为《庚金诀》。
《庚金诀》是金系法诀，金主杀伐，攻击力相当变态。
修炼之时，需要以灵性金属进行百日筑基。
筑基完成之后，便可以使用普通金属新型修炼，并且能控制各种金属进行塑型。
第四块玉简的内容，终于出现重要信息。
首先，此间城池的主人名为张镰。
乃墨家三脉中的楚墨。
他践行游侠之道，轻生薄死, 艰苦卓绝, 殉身赴义，摩顶放踵利天下为之，正是墨子的基本作风和墨家的基本传统。
当初义军起义反抗仙秦始皇帝，他成为义军中的将军，并带领手下经历大小无数战役，当大秦灭亡，汉朝崛起之后，张镰便辞官归隐。
由于张镰早年带兵，践行墨家思想，对待手下的士兵亲如兄弟，所以，在他辞官之后，有大批量的士兵跟随他一起归隐。
然后，张镰带领大家，来到昆仑虚，搬山造城，建了这座机关城。
这是昆仑虚帝之下都的由来。
其次，这一块玉简中, 还记载了另一篇功法, 这篇功法乃是张镰自创功法。
也算是《庚金诀》的升级版。
庚金诀是一门以杀戮为主的功法, 张镰修行这门功法之后，却把这门功法用量辅助建造机关城，建造各种复杂机关。
经过长久的修行之后，他明悟了庚金诀代表的奥义法则。
这种金属性功法，可以借助金属修行，还能控制金属，这只是表象，功法升级之后，张镰发现，新功法可以炼金，把一种物质转化成为另一种物质。
这门新的功法，张镰把它命名为《衍金诀》。
张镰创造的功法，功能十分强大，然而，它不是系统爆出来的功法。
岳镇山不能直接拍入体内，也不能直接使用经验值升级。
想要使用经验值提升等级，必须靠自己修炼，把功法修炼入门，系统收录之后，完成数据化，才能使用经验值升级。
不得不说，系统也不是万能的。
另外，这位先秦时期的张姓将军，曾两次来到昆仑虚，第一次到这里是因为寻粮食，第二次则是主动来这边归隐，搬山造成。
关于昆仑虚的记载，张闻风祖传的天官要术有着清晰的记载。
张闻风家血脉特殊，靠着天官锏和发丘印，能感知地脉走势，而这位张镰两度来到神州祖龙地脉之地，二者是否有特殊的关联呢？
“闻风，你们张家的族谱，最早能追溯至什么那个朝代？”
“你们这一支族裔，是从什么地方发展壮大的？”
“嗯！？”
被岳镇山突然问道，张闻风先是一愣。
随后便反应过来，从地上站了起来，对岳镇山回复道：
“岳帅，张家族谱最早能追溯至明朝天顺年间，族谱记载，张家原本生活在市寿县寿春镇，我父亲在我十岁的时候，带我离开寿春镇，搬到魔都附近。”
“市寿县寿春镇。”
“寿春镇——”
寿春镇在古时候，就叫寿春。
公元前前241年，楚国春申君组织东
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