第16章 高天的隐秘 6K（1/4）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。妖刀巫女仔细擦干净了自己的妖刀，她可不希望这些东西污染了神明大人的眼睛了。 虽然她不想再杀戮！ 但那是指无意义的杀戮，如果是为了鸣神大人，她自然会做到主人手中刀刃该有职责。 看着前方站在月光之下的倩影，鸣神大人不管是在什么时候，都是如此的美丽而高贵。 那怕是那些高天之上的正神，也远不如眼前的鸣神大人吧！ 主人她要执掌天下之大权，也是理所当然的事情。高天正神根本就没在这个世界显过灵，到底存不存在都是一个问题。 天皇一脉自认为自己是神武天皇的后代，而神武天皇又自喻天照大神的后代，所以天皇们也都认为自己是天照大神的后代！ 拥有无可取代的地位。 毕竟天照乃是三贵子之首，高天正神的主神。 “主人。” 压制了心中所想，妖刀巫女走到了影的面前，然后尊敬的将手中金灿灿的舍利子呈献了过去。 这让其他大妖都渴望的宝物，对于她而言似乎根本就不值一提。 毕竟再好的宝物也远不如鸣神大人的恩赐。 “这是......” 看着妖刀巫女递来的东西，影好奇的将它拿了起来。 可以明显看出与佛家有关，上面散发着佛光，甚至隐隐之中还有梵音，就像是神佛在念经一般。 影对于佛教的文法非常熟悉，毕竟她不仅仅象征着岛国神道教的主神/雷神，也象征着佛母/观音，甚至包含了奥丁和宙斯的一些含义。 更是所罗门七十二柱魔神中排名第一的魔神，犹太教迦南的主神之一，被视为太阳神、雷雨和丰饶之神巴尔的侧影。 总之影不仅仅掌握雷电的权柄，她更精通佛教的能力与理念。 她的武艺和奥义和悟性都与佛教有关系，就算是去到了佛教，也是一方佛主。 提到由岛国佛教信仰催生的独特文化，便永远都绕不开名为「侘寂」的美学概念。 在这种由佛学中「三法印」派生而出的不同寻常的概念中，蕴含着属于岛国精神世界的独特哲理与世界观。 理解世界的无常，欣然接受“短暂”，自然和忧郁，喜爱并从世间万物的“不完美”和“缺陷”中发现美。 「侘寂」之中「寂」的真意，乃是理解「时间易逝和万物无常」。 而影对于「寂」这个核心概念已经不单是熟悉，而是贯彻了她全身，「寂」的本质就是影所选择并且造就的一切。 褪去短暂的绚烂，露出时光的面貌，接受万物的无常与衰变才能像清泉一般永恒流淌。 除此之外，「净土」同样代表着佛菩萨为渡化有情众生，以本愿力成就的没有染污的庄严世界。 而影所创造的一心净土，足以说明影相应的格位。 净土宗中「本愿他力」便是只有在抛弃我执之后，才有可能全然相信与依靠阿弥陀佛的愿力，因而信赖他力即是无我的表现，仅凭他力便足以度人入净土。 乃是雷电将军无念无想之追求，度稻妻入净土永恒。 ...... 拿着手中的舍利子，影对它很快就有了些许了解，上面的愿力与佛力不谈，内部隐含的…根本就不是什么舍利子。 而是...可怕的业力和不知名的魔力。 如果真有人想要使用它来让自己变强，只会下场极其惨烈，被业火缠身，心魔入体，必然生死难料。 但它又的确是可以在短时间内让人力量大涨。 “把舍利子...还过我......” 而此时，不知道什么时候重新醒来的天狗，艰难的从地上爬了起来，捂着伤口缓缓走来。 看着影手中的“舍利子”，他想要夺回来。 然而下一秒可怕的刀光在其面前闪烁，阻止了他的靠近。 “止步！不许再靠近一步，否则刀剑无眼。” 妖刀巫女拦在了天狗的面前，相比于以往她的杀性没有那么大了，之前那几个鬼族是自己找死。 但眼前的天狗再敢上前一步，她的妖刀绝对又要再次饮血。 感受到了妖刀巫女可怕的杀意，天狗果断停下来了脚步，虽然需要舍利子让自己成为大妖，但与那些鬼族不同，他并不是一根筋的莽夫。 只是他仍然不愿离去，目光死死盯着影手中的舍利子。 “......你说这是舍利子？谁的舍利子？” 让栀子退下，影拿着手中骨舍利向眼前的天狗询问。 她只能够看出这东西与佛教有关，但真没有看出来是舍利子。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 毕竟舍利子至少也得是真正的得道，证得菩萨佛陀果位…能够前往极乐世界成佛作祖的高僧圆寂才有可能出现。 要么干脆就是西天的神佛圆寂留下的。 那怕是传言如来佛祖圆寂，也只留下来了十八颗舍利子。 舍利子所含的乃是佛陀高僧一生的成果结晶，应当是光明正大，而这宛如邪佛的白骨...... 怎么看都和舍利子无关吧？ “这是白莲教苦莲大师 圆寂后留下的舍利子，我亲眼所见。” 天狗看着眼前贵不可言的女子，虽然不太明白她到底是什么身份，但却本能的有一些畏惧。 不敢隐瞒，将它的来历说了出来。 “白莲教？苦莲大师？” 岛国也有白莲教活跃的身影吗？ 影闻言还真的是有一些意外，对于白莲教她可不陌生，乃是真正的造反专业户。 历史往前一千年，都有白莲教在各地活跃的身影，而是名声都
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