第一千零九十七章 日月无光（六）（2/4）
多次说起中原的繁华，于是羡慕不已，一路溜溜达达往中原就来了，希望能见识一下什么才是真正的文明，结果这傻小子搞错了时间，他正好赶上了五胡乱华，好家伙，到处杀的流血漂橹，尸横遍野，小时候听别人说的汉人有黄河、长江，有孔孟之道，有锦绣江南，有纸醉金迷，结果眼前看到的这些都是些什么鬼玩意儿，简直就是阿修罗地狱，到处都是尸骨皑皑，活啖人肉的恐怖场景，如此惨绝人寰，简直就是彻头彻尾的疯狂。
在如空如幻眼中，世人皆是人，不分名族，不分种族，所以这一路上兵荒马乱的，他所到之处，都是尽力挽救身边受苦受难之人，可是一人之力终究有限，所见所景之惨，简直超乎想象，深感力不从心，数次都想回南疆寺庙中去，感觉自己被骗了。也就是在那个时候，暗无天日中有一英雄降世，振臂一呼，天下汉人全都聚集麾下，毫无疑问，他就是武悼天王冉闵，修真界则是在刀魂者高举的大旗下，空前的团结一致，浩浩荡荡吹起了反攻的号角。后来冉明兵败被杀，刀魂者虽然伤心至极，但也不放弃信心，并且反思己过，放弃了冉闵过于杀戮的主旨，因为以暴制暴只会加剧民族矛盾，再三权衡之下，刀魂者又另则明主，辅佐了一个叫杨坚的年轻人起事，经过漫长卓越的辛苦奋斗，终于横扫八荒，一统六合。杨坚当上了皇帝之后，减税扶农，兴教督学，招抚异族，戍边屯田，幅员辽阔，人丁复苏，开前朝之未有盛世，史称他为“隋文帝”，因其卓越的文治武功，连少数名族都褒呼他为“圣人可汗”。
而在修真界，刀魂者这一路走来也饱受赞誉，先是和武悼天王冉闵一起举义，渡天之杀戮浩劫，而后又从龙征战，一统华夏，开隋朝大国，创无双盛世，百姓兴旺，文明复苏，加上起修为高深，气度博大，受到江湖上各大门派的追捧，连如空如幻也不例外。在乱世时，他也见过无数英雄豪杰，但无一人有此成就，曾经机缘巧合，在早期的时候，如空如幻远远见过刀魂者一面，实在是过于普通，仅仅是粗布衣服，短发草鞋而已，未曾相识，隋文帝开国以后，四海一统，刀魂者也定居蜀山安度晚年，如空如幻得知此消息于是赶紧上蜀道求道拜师，希望刀魂者能收自己为徒，早日得证大道。
却不料刀魂者定居蜀山的消息渐渐传开，无数人慕名而来，拜师学艺，更为奇葩的是这些人来蜀山并不是要入蜀门，而是只求刀魂者收徒，入蜀不入门，拜刀求刀徒，这是当时的一句江湖笑谈，蜀山自己也不胜其烦，而刀魂者也无意收徒，所以全都一一拒之门外，唯有如空如幻是个例外。如空如幻知道拜刀魂者之门难于登天，所以没打算能一蹴而就，相反，就这么虔诚的跪拜在蜀山大门外，任凭蜀山人攻击自己也绝不还手，这才惊动了蜀山当时的掌门天冥真人，天冥真人出门一看也啧啧称奇，因为他观如空如幻虽是精怪化身，但周身上下祥云缭绕，梵音回响，此乃佛门护法之相，便搀扶他起来，告诉他蜀山人不打诳语，刀魂剑魄在乐山大佛上决战数日，而后双双飞升，至今早已不知所踪，如空如幻就算在这里磕头磕死了，恐怕也是白费力气。
如空如幻这才知道刀魂者真的不在人世，顿时心灰意冷，神情沮丧，天冥真人心有不忍，便告诉他，原来剑魄上门搦战，刀魂者皱眉良久，自知此去恐难回来，于是临行前吩咐后事，天冥真人问何人可继承衣钵，刀魂者略一思索，在蜀山顶上刻下苍劲古朴的“刀魂”二字，告诉身边人，后世若有能悟出此言者，即能得真传，而后应战而去，自此再也不见。如空如幻跪求天冥真人慈悲，能让自己一睹刀魂者英雄真迹，也算大慰平生。天冥真人因为和刀魂者私交甚好，所以思想倒也开明，本想答应，奈何门中诸多长老全都反对，蜀山立派千百年，从未让任何一妖进门，这如空如幻哪怕是佛门护法也无济于事，蜀山门规岂是儿戏？一时间陷入僵局，如空如幻也不着急，就这么跪在大门外，将脸埋入尘埃，表达自己虔诚之心，任凭蜀山人软硬兼施都无可奈何，最后终于达成协议，如果如空如幻有本事在蜀山的镇妖塔里闯上一闯，那么蜀山人就答应他的要求。
蜀山镇妖塔乃蜀山开派宗师白眉真人所留，专门收押蜀山人捉拿的妖怪，是个十分险恶的去处，其中机关阵法都是一等一的手段，如空如幻要是踏进去简直就是九死一生，本以为能把这小子吓唬走，没想到如空如幻毫不犹豫的答应了，脱去身上衣服交于天冥真人保管，只穿一条短裤，光着身子昂首挺胸迈步进去，按照约定，要取走塔顶一枚铜钱算做信物再出来才算数，没想到这一进去整整一年都没了音讯，世人皆感叹凭白送了性命的傻妖怪，早就将他望之脑后，却不料一年之后，镇妖塔大门重新从内部大开，蜀山上下皆是大惊，全都围拢过来一看，如空如幻满身伤口，口衔铜钱，手提两把淡黄色双刀出来了，他虽然肉体重伤，但周身灵气盎然，双目有神，世人大惊，他居然在这里面用了一年多的时间杀了个来回？真乃神人也。至于说他手里的两把淡黄色细长刀，乃是他本体白象的象牙，在镇妖塔内部战斗的时候，实在力有不及，便拔下两牙，打磨成细长刀具，也算是完成了诺言。
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