第64章 ；耶和华神创世在进行中（2/3）
比拉、幔利前、以弗仑的那块田、和其中的洞、并田间四围的树木、
18节；都定准归与亚伯拉罕、乃是他在赫人面前、并城门出入的人面前买妥的。
19节；此后、亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里、幔利就是希伯仑。
20节；从此、那块田、和田间的洞、就借着赫人定准、归与亚伯拉罕作坟地。
圣经就是这样奇妙，耶和华神应许亚伯拉罕有地赐给他的后裔，没有记载亚伯拉罕用钱买田地养生的事，却多处记载着亚伯拉罕用钱买这块田，埋葬撒拉的事。
这是因为耶和华神是活人的神，死人的事神不顾问的。当然，在主耶稣上十字架后，主从死里复活。神就成了活人的神，死人的主。这是后话，暂且不提！
看似一个平平淡淡埋死人故事，其实隐藏着神极大的奥秘，这些奥秘都是籍着亚伯拉罕和他的后裔带出来的，也是籍着我们到去来的。
我们这些信耶稣的人，也是亚伯拉罕的后裔，主耶稣的肉身是亚伯拉罕的后裔，我们因主耶稣也成了亚伯拉罕的后裔，是他因信称义的后裔。。
为什么在圣经上经常提到用钱买这块田呢？这里面包含着很大的奥秘，关乎着人子的权柄的问题！
撒拉活了127岁死了，她因亚伯拉罕的缘故活着耶和华神面前，她所作所为得到了神的肯定，因她跟随亚伯拉罕，付上了无比的艰辛和忍耐。
因她也是蒙神拣选的圣徒，所以才会不离不弃的跟随亚伯拉罕。她有国度和君王的应许！她死后在坟墓里面安息，等待主耶稣的降临，然后复活升上高天，享受神应许她的一切！
帖撒罗尼迦前书4章；
13节；论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。
14节；我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。
15节；我们现在照主的话告诉你们一件事.我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先.
16节；因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有神的号吹响.那在基督里死了的人必先复活。
17节；以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇.这样、我们就要和主永远同在。
18节；所以你们当用这些话彼此劝慰。
撒拉定会得到耶和华神应许她的福气，复活被提后肉身会变成圣洁的属灵界的身躯！永远活着。这是她应该得到的。
亚伯拉罕的一生得到了耶和华神绝对的肯定，我们看圣经；
创世记25章；
7节；亚伯拉罕一生的年日、是一百七十五岁。
8节；亚伯拉罕寿高年迈、气绝而死、归到他列祖〔原文作本民〕那里.
9节；他两个儿子以撒、以实玛利、把他埋葬在麦比拉洞里.这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中、
10节；就是亚伯拉罕向赫人买的那块田.亚伯拉罕和他妻子撒拉、都葬在那里。
11节；亚伯拉罕死了以后、神赐福给他的儿子以撒.以撒靠近庇耳拉海莱居住。
这里有两点我们要注意，1点，亚伯拉罕只活了175岁，圣经为什么记载他寿高年迈？要知道此时闪还活着。
洪水过后，闪又活了500年！从洪水到亚伯拉罕死的时候，还不到470年！
创世记11章；
10节；闪的后代记在下面.洪水以后二年、闪一百岁生了亚法撒。
11节；闪生亚法撒之后、又活了五百年.并且生儿养女。
…………
26节；他拉活到七十岁、生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
圣经上面活900多岁的人都有很多，没有记载他们高寿。活了175岁的亚伯拉罕却记载说高寿年迈，让人费解！
我思考只有两种说法；其一，就是圣经记载有误！其二，就是神看亚伯拉罕是高寿的，指亚伯拉罕活着神面前的日子，是高寿年迈的！不是按人的时间计算的。
我个人意见比较相信第二点！但圣经年长久远，翻译多次，其中有一些小笔误，也是可以理解。只要不影响耶和华神至高的旨意，想这样的小问题，大家就仁者见仁，智者见智了，也无需为此耗时争辩了。
还有一点，记载亚伯拉罕气绝而死。
这是在神面前死亡的表现，是指自然死亡（正常死亡）的现象。人活着是因神吹了一口生气，人断这口气，身体就毫无价值了，就成了一把尘土，也就死了。
创世记2章7节；耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。
人与神之间最直接，最简单，最古老的联系方式就是这口气，当人断了这口气，在神眼里，就安息了！安息两个词语也是从这口气来的！气绝
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