第八百七十一章 水到渠成（2/5）
结舌。
如同“树叶向阳光充足的方向生。树根朝着水的方向奔跑”一样，《易经》没有空谈什么远大的理想和抱负，而是从“趋吉避凶”之本能的角度。
教化世人多接触好的人和事物及物品，多做好事、积累善行和祥瑞之气。共同构建“大道之行，天下为公”的理想境界。“趋吉避凶”的着眼点虽低，却与墨麒麟一族的志向不谋而合。异曲同工。
传闻伏羲依照“河图”之启示而演成八卦，形成了《易经》典籍的核心内容。《易经》之五大规律也出自于“河图”之启示。
易经以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素。描述了一个阴阳变化的系统。
“无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。
两仪是对太极的细分，八卦是对阴阳的细分，六十四卦是对八卦的细分，每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义。
现今哪怕地球修行大道已经没落，地球众生走上科技大道，但是伏羲的易经对于地球上的人类依旧深远。
地球是唯一一个没有修行界的势力敢去干扰的地方，任由其自由发展，这何尝没有伏羲大尊的想法，暗合其变化的道理。
科技大道当真没有用吗？
修行界很多炼器师都已经走上了科技大道和炼器大道相融合的道路，兰绝尘现如今所处的地方也有着科技明的影子。
生命古星无数，生灵无数，那么其中就包含着无数变化，包含着无数的可能。
对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼、物极必反等规律，和这些规律经过中国人数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华化的基本精神特征，以及中华化的核心和精髓和谐意识。
易经不仅仅在世俗界被誉为群经之首，大道之源，易经在修行者的名声更高。
皇女她的境界将不再完美，神圣梧桐树秘境的天道也将会残缺，可是这是一个变化的过程，从残缺到完美艰难无比，多少修行者摔死在修行大道之上，再从完美到残缺更难，又有多少修行者拥有这般的魄力，哪怕拥有了魄力也不一定能够成功，其中暗合着许许多多的道与理。
奇缘巧合之下，皇女竟然成功了，虽然不知道前人如何，但是皇女确实因此修为境界竟然更上一层楼。
兰绝尘不知皇女的修为究竟高到什么程
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