第三十六章 平生不修善果，只爱杀人放火（1/2）
大业十三年。
天台山，天台宗。
一个三十几许的白衣僧人神色怡然的吹奏着悠扬的笛曲，只见他浑身透着一股清净无染，安详沉稳的气质，与纯粹又空灵的笛声相得益彰。
一曲毕，一个青年和尚急匆匆的小跑过来，喊道：
“无常师叔，我就知道你会在这里，祖师现在请你过去。”
名为无常的僧人立即迈开步子，不疾不徐的穿过佛塔和钟楼，进入一间禅房，再来到里室，就看到一位身材魁梧威猛，须眉俱白的老僧。
“大师。”
无常两掌在胸前对合，十指相合，合十为礼，以示敬意。
老僧也就是智慧大师抬手示意他坐于蒲团，道：
“无常，你来天台山多久了？”
“天台山每逢冬至必会飞雪，这一日，小僧都会去后山赏梅，如今算下来，小僧大抵去过二十七次。”无常低眉回道。
“当真是弹指一挥间，二十来载转瞬过，老衲依稀记得，你来天台山时，也才六七岁。”
无常听后，忽然抬眸，轻问：
“我师大德曾在您坐下听讲，也在三论宗的嘉祥大师、华严宗的帝心尊者、禅宗四祖的道信大师坐下听讲过，后如您四位圣僧期许，他亦在红尘中被世人冠上圣僧之名。”
“为何突然就消失不见，您也一直对小僧密而不宣，如今我已三十有三，大师还不肯与我说吗？”
智慧大师叹息一声，道：
“非是老衲不愿与你说，而是你师身份有异，不过现在你已过而立之年，心智成熟，也时候将其身份一一相告。”
他悠悠开口：
“如今天下正魔两方对立，你深居庙宇，不甚清楚，正道一方为首的便是我佛门慈航静斋、静念禅宗等门派，魔道一方，则是两派六道。”
“所谓两派六道，就是自董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，始终没有翻身的一些教派，他们甚至还有道家的分支，皆视人世间道德礼仪为粪土，行事超乎常人所度测。”
“两派为阴癸派、花间派，六道分别是邪极宗、灭情道、补天阁、天莲宗、魔相宗、真传道，其中真传又分为道祖真传和老君庙。”
“而这阴癸派乃魔门中势力最大的邪派，派中多为女子，因拥有《天魔策》的精华《天魔秘》，故在魔门中居重要地位。”
“花间派是魔门中的纵横家，历来只传一位传人，且只能为男子。”
“另设护派尊者，负责看管派内典籍，且必须为女性，这便是花间派的武功宜男不宜女，若女子强行修练，必有奇祸。”
“由于一脉单传，是为魔门中的异类，武功路数更讲求以艺术入武道，从而历代传人皆为风流潇洒的翩翩公子。”
“邪极宗可能源自魔门正宗，灭情道与阴癸派同源异出，补天阁来自于刺客，天莲宗来自于商人，真传道中的老君观和道祖真传，则推崇旁门左道的采补，至于魔相宗来历神秘，似是在塞外。”
“而在几十年前，魔门出现了一个名叫石之轩的奇才，乃是身兼花间派和补天阁之传人。”
“曾化名裴矩出仕为官，为大隋经略西域，在几年之间连横合纵，将强大的草原帝国突厥一分为二，改变了自魏晋以来中原的弱势局面。”
“不仅如此，他更是曾化作一名僧人，先后到天台、三论、华严和禅宗听讲学艺，后在长安获得大德圣僧之身份。”
无常听完，神色平静：
“邪王石之轩居然是小僧的师尊，一时之间，我竟不知是该荣幸好，还是该自认倒霉。”
“当年我年仅四岁，沦为街头乞儿，机缘巧合之下遇到大德圣僧，被收入门下，未想不过两年时间，就被大师寻到，带来天台山。”
他说到这，眼眸低垂：
“难怪这么多年来，寺里早早就让我成为一个文僧，将修行重点放在打坐、参禅、念经、讲经上，强调静修，且平日给香客祈福和解签之外，就打发我去藏经阁看一看佛经，或是让我自娱自乐。”
“大师总算是解了小僧困惑，想来你是觉得我会被邪王收为弟子，定是有令他另眼相看之处。”
“再者，小小年纪，便受他两年教导，耳濡目染之下，难免染上几分魔性，就将我带到天台山。”
“不错，自老衲初见你的一面，就深知你早慧聪颖，虽练武资质平平无奇，但心性如璞玉浑金，倘若修文，可成大儒，亦有道门大修，佛门高僧之姿，能光大道佛二道。”
智慧大师语气凝重：
“想必这就是邪王会收你为弟子的原因，魔门武学大多不重资质，急功近利的以压榨身体潜力求武功之速成，你之心性便天然的与此道相合。”
“听大师这口气，小僧怕不是什么天生魔子。”无常摇头失笑。
“虽不中，亦不远矣，也可称道子和佛子。”
无常听智慧大师这般说，只是笑了笑，道：
“三年前，冬至之
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