第95章:飞往佛陀世界（1/2）
这时，地下人的宇宙船打开了底部的舱门，我被贝莎老师拉着手，走进了一片亮光中。
当亮光从我身边抽离，另一片亮光照见了我，那是太阳的光辉，在清晨间，照亮了大地。
一切都平静下来，绿叶在微风中轻摆。
我降临在一片人工园林中，站在青青绿绿的草地上，听着鸟儿在早晨的歌唱，我的心渐渐的，也平静下来。
迎着阳光，我们在园林中散步，好在没有人发现我们，打扰我们。
而且，我们离开飞船，是不是意味着，危险已经不复存在，终结者被驱逐出创世界了，以沙哈尔为代表的黑暗力量也得到了镇压，看着贝莎老师脸上从容轻松的笑容，我不用问，贝莎老师也不用回答，我的心里已经得到了答案。
“为什么要带我出来？”
这还是我的问题，我不明白贝莎老师带我出来的原因，是不是为了缓和我内心紧张的心情，还是有其他的用意。
贝莎老师没有着急回答我，而是大口呼吸新鲜空气，对我说道，“这个早晨真美好！”
我倒被贝莎老师弄得一头雾水，更加疑惑的望着她，却不曾发觉，在我身后不远的树木之间，不知道什么时候站着一个人，她安静的看着我。
贝莎老师继续对我说道，“苏羽名，我们接下来要去哪里？”
“我想先回去超能俱乐部，与威廉他们说一声再见，然后就去那个能学习超意识形态的地方，开始我的最后学习。”
“那你知道它在地球上的哪个地方吗？”
“我不确定，可是我想，那是一个精神力量很强大的地方。”
这时，贝莎老师对我露出赞许的目光，赞赏着我，“苏羽名，看来你已经成长了不少。”
我差点乐得过了头，收住内心一点沾沾自喜的情绪，冷静下来，反问着贝莎老师，“老师，你快告诉我那个地方是哪里？”
贝莎老师却没有直接回答我，继续问着我问题，“苏羽名，你是个中国人，在唐朝，佛教已经在中国开始流行，传承千年之久，我想你心中对佛一定有个很明显的形象吧！说说你对佛的看法？”
“佛，在中国，最著名的两个形象当然是佛祖如来和菩萨观世音，一个创造佛世界，一个诠释佛的精神，用佛家精神来说，万事万物都具有佛性，一切由来都有因果，我们什么样的人生，都是前世种下的因，在后来也必将结果，唯一的变量是我们的精神，我们从善从恶，都是可以选择的，这对来世来说，就是我们种下的因。”
“没错，因果循环是佛家诠释世界的一个重要环节，有了因果循环，世界就变得完整起来，我们所谓的人生就成为了来到世间的一种磨练，超越生死，戒诱戒惑，顿然得法，最后成佛，按照佛学来说，我们来到这个世界，从来都是为了得到成佛，把世人皆渡为佛陀，把人间大地皆化为佛境，比起中国的佛家文化，源自印度的佛教要显得自然而已，佛不是来自天空上的神，而是真真实实存在的凡人，这些凡人身心俱空，看世界犹如无，看凡人犹如悲，比起中国著名经典《西游记》，真实的佛家则少了一层神话的面纱。”
我不明白，为什么贝莎老师要在这个美丽的早晨和我谈论佛教，难道我要学习超意识形态，必须先要成佛吗？
“佛从何处来？”
贝莎老师自问自答着，“佛从无法中来，或者准确的说，从灵魂诞生开始，佛已经跟随第一个灵魂诞生，它是一种新的精神，一种新的思想，但是这种佛的表现一直以来都没有得到现在的地球文明的阐释，直到有个人，他看透了这一切，创造了佛，或者是发现了佛，并把这种精神告诉世人，演变出了今天的佛教，这个人正是佛教的创始人，也是你们中国人口中的佛祖如来。”
“这只不过是一个宗教而已，并没有实际意义，对我们来说。”
“好吧！那我们劈开宗教形式，回归真实的情况，你认为基督教中《圣经》对我们有什么价值？”
“从我知道的情况来看，基督教的诞生是命运对地球一部分人类的精神约束，是命运使者以天使的形象从幕后推动了这一宗教的诞生和发展，这对创世程序来说，能更好的管理地球上一部分信仰基督的灵魂。”
“而佛教也是这样一个情况，所有的佛学思想都来自佛陀对灵魂世界的探索和对灵魂的思考，一切生死缘灭，转世轮回正是创世程序在提尼世界对灵魂的另一种安排，不是毁灭，而是重生，重新获得身体。”
“可是这与超现实形态有什么关系？”
“佛的一个很闻名的演变过程，称之为涅槃，是一种超越生死，超越世间诸法相的过程，在中国人眼里，这个过程就称之为涅槃，也是成佛的关键，对于你来说，所谓的涅槃就是对灵魂的自我控制，以求达到超意识形态，如果你能掌握这种方法，你就可以前往提尼世界，走到它的尽头，进入光洞之中，也许你不知道，在现在这个地球文明里，同样有很多人实现了对超现实世界的穿越，尤其是释迦牟尼，他不仅从超现实世
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