第一千二十七章 造化（1/4）
做太子的老师，对于很多文臣而言，甚至是大儒与宗师而言，都是可遇而不可求之事，更有很多人竭力争取而不可得。
太子并没有多少权势，甚至都很少有外臣会与太子结交，以免使得天子的猜忌，不过，这教授太子的资格却不一般。
一来，太子乃是储君，储君未来登基了，就是天子，那太子老师也就成了帝师，这就不光是一个名头问题了，同时也真逼真切的关系到很多利益。
首先，作为官员朝臣，天子的老师无疑是受天子信任的，日后成为重臣的机会很大，而且即是是多了一道护身符。
其次，对于大儒与宗师而言，他们可能不重视朝臣身份，甚至不意为官，想的是安心做学问，但这太子师他们却未必会推辞，由于利益是显而易见的——他们能更轻易的让未来的天子，认同自家的学说。
这大儒与宗师中的很多人，都是出身于书院、书斋，能够念合一道秩序，显然也要有自己的道路的，这便阐明他们需要流传自身学说，使得传承不尽，更有那抱( 负远大的大儒、宗师，还想要让自身所学，能遍及天下，人人屈服，以完善人性。
可这样的理想，施行起来却并不轻易，很多时候都只能一步一个脚印的缓慢影响，又或者经过几代人的努力，不断的扩大影响力。
不过，假如能一跃而成帝王师，局面就截然不同了，若连控制天下的天子，都信仰和认同某一学派的话，那么以天子的意志作为后盾，又有行政气力相助，推行一家之说并不艰苦。很轻易就能达成几代人才干做到的影响。
若是愿意将学说稍加修正，使之更合适参与王朝统治，甚至还有机会能让自家学说进那科举考场，成为天下读书人求仕的风向标！
这样一来，就大有不同了，其中利益难以尽言，最直观的变更，就是能在三年之内，就让自家学说遍布宇内，成为读书之人的手边书、嘴上句。
基于这些。李坤让邱言成为太子师，近似于赏赐了，即是是给予邱言知行之道快速壮大的机会，但他没有想到，邱言竟然会摇头。
这被人拒尽，在天子而言也不是一件轻易吸收的事情，哪怕大瑞的君权没有大到疏忽一切的地步，这样的事情也尽对不会轻易产生——朝堂上被朝臣顶撞、封尽提议，那就是另外一回事了。
况且。李坤让邱言往当太子师乃是好事，连好事都被否决，这事情当然出乎意料，只是邱言如今的权威、身份。并不是单纯的臣子，不能完整以君臣之道行事，他李坤假如是
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