第一千四十章 一权几争(1/4)
这执政公所代表的勋贵、诸侯,与神庙所代表的神权,以及王族的君权,在这片土地形成平衡,共同把持权柄,固然有着争斗,但表面温和。
众人称之为“共和时代”,但这无疑是一种软弱的和平,这种软弱的平衡,在王都有着明显的表现——
经过了三个多月的跋涉,拟略终于回到了王都,这一路上的出发点,乃是从落雨城中孤身出发,一人一剑一面盾牌,便踏上了回程的路途。
这也是大陨武勋贵族中的传统。
正像大陨的统治阶层分成三方一样,看似一体的贵族实在也有划分,最简略的划分之法,便是从龙贵族、文赐贵族和武勋贵族。
这从龙者从名字里面,就能看出其特点,这是当初伴随大陨太祖一同出兵,乃是从龙之功,其中的一大部分,都是与大陨太祖边舒同在那矿洞中为奴的矿奴。
终极太祖功成,这些矿奴也是损伤不少,但余下的人,以及那些伤逝世者的后代,都被太祖厚待,给予封地,构成了最初的贵族,这边是从龙者团体。
这些最初的贵族,其权利最大,即便经过了几代大陨王的打压和分化,到了现在依旧有不小气力,甚至在理论上,他们在自己的封地上,可以自己组织部队、任命官吏、收税。
不过,在这三百年的时间里,几次外族进侵,使得诸多诸侯不得不寻求外力相助,而天子王室作为中心和谐,无疑就有了机会插手处所事务,再加上执政公的推荐,也无形中将贵族们的气力凝结起来,固然是增长了他们在王都的话语权,但在个体上却有不小的削弱,很多权利都被削减了,这从龙贵族尚不明显,相比较而言,那武勋贵族受到的影响最大。
这武勋贵族,是相对于士族而言的,重要就是靠着对外和对内战斗,立下功劳,接着受封,世袭罔替,成为贵族阶级。
这种贵族,本身的独立性并不高,固然也有封地,但经过多少年的发展,王朝对于统治架构已经逐步完善,所以他们本身就受到诸多限制,再加上后来两位执政公领头,诸多贵族的气力整合在了一起,更是让他们本就有限的自主性,又丧失不少。
不过,武勋贵族本身毕竟是武勋起家,固然后代也有很多演变成了纯粹的士族,但毕竟流传着诸多传统,其后裔更多以祖先的武功为光荣,时常以之为傲,而这武家子弟,当然也要屈服传统。
成年礼后,外出锤炼,然后孤身横跨苍茫大地,前往或者回回王都,参加一支部队,正是武勋子弟的宿命。
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