第七百零二章 凯旋讯入京，龙患初露迹【第一更】（2/4）
是施公。还指邱言。
众人同进了兵营，也是杨众等人引路，带邱言往了伤兵营，见了老凯，成果邱言忽然就走，固然让人感到突兀，但更多的。还是烦恼即将相继而来的麻烦。
“这下可不是闹着玩的。”杨众边上，一谋士打扮的男上前，在杨众耳边低语，“先前状元公抵达。将军带他往伤兵营，属下就把那消息写了两份，分往京营大元帅处和兵部传信了。”
“嗯？这么快？”杨众闻言也是惊奇。
谋士略显羞惭：“属下急于将此信报过往，朝廷多次询问邱修撰的消息，显然很是着紧，属下便想着赶在其他军镇前传信，一等侯爷回师，再送状元进京，便可一下定局。”
这话说得很明确了，实在就是要和其他军镇争功，不光是战功，这找到邱言，俨然也是大功一件，这也是由于朝廷表现的太过露骨所致。
李坤在得知道门异动后，更加着紧的想要找到邱言，甚至有些不在意三水通使的成果了，这就像是自己的一件宝物被旁人盯上了一样，当然是坐不住了。
何况，没过多久，又有消息说，百家残留也有异动，联想到邱言书就典籍的事情，这两者之间的接洽，那是昭然若揭了，李坤如何还坐得住？
不光是李坤，就连王甫、马阳，也有些沉不住了，由于邱言的人性典籍，而生出心思。
在他们看来，虽说邱言书就的是兵家典籍，可依旧是人性大典，有重要意义，涉及到新旧两党的争取焦点。
人性典籍可不是马马虎虎就能出身的，能配上这个称呼，须得是秩序承认，有百家响应，在某种意义上来说，普通人，是没有资格往贬低和否定典籍的，由于上天会直接给予承认。
所以，典籍的内容，往往有着难以动摇的正统性，而这个正统性，正是新旧两党所需要的，他们可以透过解释典籍的语句，证实自己的主意是正确的，进而往攻讦对方，从而达到政|治目标。
这一点，有瑞以来，并不鲜见，在王甫开启变法后，更是比比皆是，不过，他们所选的典籍多数还是古人、先人的著作，那四书五经里的语句，都被用不同的方法解释，来达成目标，从而符合自身的说法，时人称之为“经我注，我注经”。
用经的话语，来给自己的主意注解，为的就是盘踞正统。
和古人的典籍比起来，今人典籍由于还未流传开来，实在更易着手，日后典籍深进人心，自己的主意，当然也就根深蒂固了。
但这个人选，同
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