第四十三章 道心所在（二）（2/5）
痛苦持续了一会儿，稍稍有所缓解，沈飞想到，其实自己已经见识过非常成功的例子，比如说老乞丐的唯我独尊，比如掌门真人的上善若水，有没有可能就照着它们的样子依葫芦画瓢呢。
唯我独尊？自己是一个唯我独尊的人吗？
可能并不是。
自己心系天下，关心的是九州大地的兴衰存亡，怎能做到唯我独尊。
上善若水呢？自己是一个上善若水的人吗？
可能也不是。
自己最看重的就是信和义，为了与白羽间的友情能够与整个蜀山为敌；为了与纳兰若雪之间的爱情能够孤身犯险，以一己之力独面炎天倾为首的魔教群魔；为了被挖心的老大，情愿从新审视自己，审视长久的坚持是否为错。
由此看来，无论是唯我独尊还是上善若水，这两种极致完美的境界都不适合自己。
那么，自己到底是什么呢！自己究竟是人还是妖，自己的道心究竟是什么，未来要走的路又在何方。
沈飞感到崩溃，由于长期坚持的信念产生了动摇，他现在对道心完全没有了感觉，完全触碰不到它的轮廓，这是非常可怕的事情，从某种意义上讲这是境界的倒退，而倒退的境界最容易使人入魔。
他的心究竟在何方？
……
参佛者悟理，修道者持心。
悟理的过程是一时的顿悟，而持心的过程则是一生的坚守和巩固。当有一天，无论身边发生何种事情，你都坚信自己信奉的东西便是世界的真理，是绝对正确的，你的强大将无与伦比。
云师叔放荡不羁，行事不拘一格，道心伴随他一起成长，从行事乖张成长为我行我素，从我行我素成长为天地无惧，从天地无惧最终进化成唯我独尊。这个时候才有了实体般的压力，领域一旦张开宛若千军万马向你冲来。
掌门真人行事刻板，为蜀山鞠躬尽瘁死而后已，一切以规矩为出发点，道心坚守终身未曾改变，更不断成长。成长过程是顽固脑筋铁打不动心如顽石，最后进化成上善若水。
进化的过程其实就是道心逐步坚定、完善直至最后升华的一个过程，如果刚刚有了雏形的道心因为本身意志的不坚定崩塌了，于修行本身非常不利。
沈飞就是这样的，本来他一直坚守着善心，以替天行道，惩奸除恶为行为准则，道心的雏形已经呈现。然而，在人国的一系列遭遇，让他的心中产生了怀疑，让他的思想产生了矛盾，让他一直的坚守发生了
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