第三百四十章 叛徒的下场（3/3）
里面的时候，仍旧也是下了好几层的楼梯。
“这么说来，又是一个地下室吗？”马警官慢慢地问着，“你下车的时候，有没有对周围的地行有一些特别的感知，比如听到什么动物再叫，或者说是…..”
那柳远一脸迷茫地说着，一点感觉都没有。
马警官刚刚说到了这里，便不再说什么了，于是就听那柳远继续往下说：
结果他们这一群人被押到了一个地下的类似于祭坛的地方，这个场地的中央有着一个高高挺立的祭坛，而那“大主教爸爸”一袭洁白的圣衣站在了这个坛子上面，正在冲着他们张开了双臂，那模样仿佛是要拥抱全世界似得。
而他的身边站着的，便是那衣着与其截然相反的大祭酒，只见这大祭酒倒是那一袭黑衣，并且无法看清楚他的脸，因为他穿着一身黑色的斗篷，那帽子把脸都给全盘遮住了。
而后，昨天那个自己狂把自己的舌头拔下来的男子便被人连推带搡地拉到了祭坛上面，此时地他已经说不出一个音节了，他被人一脚踢在了腿弯处，登时跪在了地上，“叛徒！”那大主教爸爸面无表情地来了一句。
“叛徒！”跟随着这大主教的声音，下面的人都在高声地喊着。并且这一声高过一声，一浪也高过一浪，而就在此时，一只黑毛从暗奔跑而来，“喵呜”地叫了一声，跑到了这黑袍祭酒的肩膀上，而此时那祭酒便朝着这跪在坛子上面的人伸出了手！
看来，这“血灵教”还算是稍微通晓一些国学文化，竟然都晓得定制“祭酒”这个职位。
在古代，祭祀目的是为向上苍、祖灵祈求福寿，企赐光明前程。酒既然是祭祀时必备用品，酒的质量高低和数量多少，也表明祭者的诚敬程度。古代统治者认为：“国之大事，在祀在戎”。
酒与维护封建秩序的“礼”相互交融。反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中，明确地说祭祀时，用“五齐”、“三久”共八种酒。
主持祭祀活动的人，在古代是权力很大的，原始社会是巫师，巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神，并为人祈福禳灾。此后又有了“祭酒”，主持飨宴中的酹酒祭神活动，人们便用“祭酒”泛称位尊或年长者的巫师……
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