第六百七十一章 寄宿主神 吞下恶气（2/5）
了，故他的五颗头颅的一颗头被脾气暴躁的大自在天湿婆给砍掉了。也使得无数信众越来越不喜欢这位神邸。
大梵天神本来是宇宙精神“梵”的人格化体现，但当他演化为与其他神一样具有了肉体，并高高在上的时候，也不可避免地开始了堕落。
大梵天神住在大樊天宫，他是个典型的怪人，只顾自己享受，不管世间疾苦，只要见到手下神邸的老婆漂亮，就想图谋不轨，将其据为己有。
并且大梵天神还充当魔怪们的保护伞，很多魔鬼因为得到他的庇护而放纵作恶。在婆罗门的世界之中，除了附近的外，荒郊野外之处便多了许多许多的尸体。
大梵天神种种道德败坏的恶行，令世人疏远了他，因此婆罗门的信徒们愈发鄙视他。
信仰大梵天的人越来越少，以至于大梵天的地盘在婆罗门的世界之中越来越小，现在供奉他的庙宇只剩下十座，相较于大自在天和妙毗天的数十座寺庙来说，这使得大梵天神相当的不满。
不过，不满归不满，这位一手打造了婆罗门的世界的大梵天神这一辈子做的最大的错事，就是打造了两个能够和他这个造物主并驾齐驱的存在。
这两个存在在力量上和大梵天一直处于不相上下的存在，也正是因为这个原因，远远强大与天竺佛家的婆罗门教却一直不能将佛家怎么样，很简单，灭掉佛家很容易，但分赃很困难，谁都不愿意要小的，谁都想要最大的地域，这三位婆罗门的主神很清楚一件事，一旦占据了更大的地盘就是他们三个崩盘的时候，到时候他们三个将斗成一团，整个婆罗门将分裂成三部分，这是他们三个都不愿意看到的事情。因为他们是一体的，一旦分开，三个都将消亡掉，再也无法离开龙气世界了！
所以，虽然拥有三千万神邸的强大力量，但婆罗门的世界依旧驻足在原本的地域之中，不曾扩展太多，即便有扩展，也是按照宗教自己的方式在发展挤压天竺佛家的生存空间。
刚才大自在天湿婆提出横扫中土的言语，现在则说不出什么话来，对他们来说婆罗门的世界已经可以满足他们了，继续向外扩张一方面是要出现分裂的问题，但是占据中土还有一个更大的麻烦，那就是龙气的问题。
事实上，他们原本并非是龙气世界
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