第八十八章 欧洲的三教化九流（3/4）
都是重点，这些年经过其他的小国战争，我得出了一个结论，那就是当两个相同民族国家、信仰相同的时候，战败国往往会对战胜国的民众抵抗力度会非常小，甚至很快的就会同化进去战胜国的国家中，而如果是不同的信仰，那么民族还是相同的俩个国家交战之后，由于信仰的不同，民族理解主的旨意不同而产生了不可磨灭的隔膜，这样的融合比起前面得更加的困难，所以我觉得我才觉得，我们的古人在这一方面早已经走在了我们的前面，要不然的话当初我们欧洲对外扩张的时候就不会让传教士先行了。取得了他们得民心，善加利导，让他们放弃抵抗的心理防线，接受我们，这样的战略确实是非常高明的存在。”
“这是的确是每个欧洲人应该骄傲，总参谋长的理解也是非常的清晰，所以我决定了，我们也要实施同样的方针，不管西班牙这次事件如何的发展，既定不变的实行下去。”
在威廉二世他们有了结果之前，英国的爱德华七世早已经跟阿斯奎斯有了很好的结果，而这一次还是三个人交谈的结果。
“静观其变”这就是丘吉尔第一次在少人的情况下出现在爱德华七世的面前。这是阿斯奎斯的一个很明显的暗示，那就是直接的，他要把丘吉尔推荐给爱德华七世了。而在这一次相当于初见，丘吉尔的表现可圈可点，获得了爱德华七世的肯定。
三人最后决定采纳丘吉尔的建议，那就是英国继续保持对欧洲的观望态度，以前是政治国家争斗，这次则是宗教信仰危机。当然了，爱德华七世之所以这么淡定的原因是，英国虽然作为安立甘宗国教的所在，他也是这个宗派的最高领袖，可是英国建立这个宗派的目的就是维护英国不受教廷的约束的**性，而不是为了扩张增加复杂性。丘吉尔他们知道这个，爱德华七世更是清晰无比。不过他们当然也不会不在意了，现在的盟友法国如果被卷入天主教内乱中而引起民间乱象的话，那么英国也会因此而受到影响的，因此他们对这也是非常关心。至于西班牙，现在的英国还真不知道对他们持什么态度才好！不过他们不知道，不表示没有国家不知道。
美国白宫的草坪上，西奥多正在收割着牧草。而在他身边的还有这段时间以来还在研究着对西班牙路线方案的伊莱休·鲁特。
“这牧草长得是越来越快”伊莱休·鲁特多用力的割着，气喘的道。
“是啊，有时候真想把他们连根拔起晒干算了”
“可是那样一来的话，有可能把自己这美妙无比的草坪给糟蹋掉了，有可能毁掉
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