第一十八章阿修罗的幽冥血海（4/16）
多东西改变，首先是那被压制力量的洪荒十大神器与上古十大神器，谁说这两套神器等级都是圣器级别的，是大道轮。去他的大道吧，当年魔尊就是能力仍然不是不够强大仅仅只是被大道轮限制禁锢封杀在一界之主力量巅峰之上，若是突破或者说超越一界之主的力量，那么才是真正的终极力量的强大，一界之主是一个鸿沟，一个曾经限制了魔尊玄邪与神将凌继续变强的鸿沟，现在龙逍已经突破了昔日神将凌的实力，以昔日神将凌实力来讲，也仅仅不过是混沌诀五重天的巅峰而已，也或许达到了混沌诀六重天的初阶实力。混沌诀四重天之后，每提升一次都将是质的飞跃，直到达到巅峰的混沌诀七重天便就是终极的尽头了，但是这只是混沌诀的终极力量，却不是混沌体的，一个若是能够追求强大的混沌体，他完全有能力去突破这个盘古大神留下的极限七重天，要知道盘古自己其实可不是混沌诀七重天而是更高。
面对已经达到巅峰状态自己，能够想要继续突破的人很少几乎等于零，就如同龙逍一样他从不知道也没有想过要突破混沌诀七重天的极限，也就不知道那个极限背后，便就是在突破然后他儿子便不会在因为他身上混沌力量而被抹杀，而是会成为被地球上的人称之为‘银河系’的这个空间的混沌主宰，而龙逍自己却能够成为超空间系混沌的圣王，每一个的时（间）空（间）的主宰都是混沌之王，能够做到超时空主宰的人便被其他的时空的混沌圣王尊奉为圣皇，也就是众王之王。
当徐御轩将‘大道轮’按照自己的意志改变成为‘衍道轮’的时候，他才方才知道太虚神甲是虚无级，而轩辕剑是神圣级，盘古混沌开天斧是混沌圣级，东皇太一的混沌钟是混沌级，等这些神器自身实力一直被‘大道轮’一直被压制着，因为如果这混沌斧是盘古开天辟地用的话，而盘古大神所用之兵刃怎么可能只是圣器级别，这不是太可笑了吗？作为非一般的混沌体的存在，他用的应该是最好的最强大的无法超越的至刚至阳的兵刃，而太虚神甲这天地胎膜就是至阴至柔防御神甲，以柔克刚来化解至刚至阳，阴阳调和方才是大道，所以纵然盘古大神的开天辟地混沌斧变成了圣器，太虚神甲依然高它一个品阶是天圣级。
此时徐御轩早已经从皇城到达魂城，再从魂城到达血魂城，真正见到血魂城你才知道什么叫修罗的颜色，城门是黑色的，但是让人感觉如同深渊一样的黑暗，城墙是血色的，那腥红色的城墙正在宣示那绝对是活人鲜血侵染的。那些个灰色建筑物象征着如果一直在这里待下去绝对会慢慢丧失生命。血黑色的城堡昭示着建造他的人绝对是一个超越修罗般强大存在（火星引力）。
在到达血魂城那一刻，强大的修罗?龙尊皇帝就出现在了徐御轩身旁，徐御轩丝毫不惊讶，因为作为这里的主人（之一）他能够在城内毫无限制瞬移，在正常不过的一件事情。龙尊皇帝没有说什么，徐御轩也仅仅是跟在他的背后朝着那血黑色的城堡走去，只是徐御轩问了一句什么叫做修罗之血痕，徐御轩并不明白为什么他额头眉心处的那么一抹魔族刻印的会被称之为修罗之血痕。
而龙尊皇帝轻易的便为徐御轩解答了心中的疑惑了，那就是命运之道。天底下不同的人将有不同的命运之道，修罗的命运之道有烙印和血痕两张形态，烙印属于修罗职业，血痕属于阿修罗职业。修罗之烙印的意思就是铭刻印记，修罗之血痕意思是血脉痕迹。这是只有在出生那一刻才会显现出来的命运之道。
还有邪圣道，其中邪的部分就是魔神之狂灵与魔神之狂煞，这是只有天生的神魔之力同体之人才能将会得到的命运。而蕴含着魔神之力的体格也会分偏神或是偏魔一点，不可能两个一样高的五五之数的，因为那有这个人没有出生便会死去，偏神者便是狂灵，得到的是天地灵气；偏魔者便就是魔神之狂煞，得到的就是血煞之气。这邪的命运之道是尚在母亲肚子里时候就已经决定的事情，母亲吸入天地灵气便是魔神之狂灵，吸入血煞之气便是魔神之狂煞。而圣道却是根据出生时候的命格来决定的，是否能够有机会成为真诚善良美丽的圣人。其中分为圣者之真姿和圣者之玄心，圣人者也是修真者一种境界诠释，而天生拥有圣道命运的人，若是修炼起来便也就比那些天生不具备的人要快得多，而圣者之真姿意思就是真正的姿态，而圣者之玄心便就是玄妙心念。
当然是修罗道还是邪圣道都不是一个凡人应该走的道，都是极其特殊的人才能够拥有的，而这样的人将是万年不世出的，也就是万中无一的绝世高手。天地阴阳五行宇宙洪荒无极都离不开一个道字，道通天地通阴阳通五行通无极，所有一切都在道之内。自然也就没有能够完全了解他们的意思，龙尊皇帝只能完全解读修罗道，却不能够对邪圣道进行完全的诠释，因为他也仅仅只是听说过这些道，却从未见到过，更谈不上经历这些道。其中修罗之烙印、魔神之狂灵、圣者之真姿便是龙逍手上的三个日月星刻印。这这三种截然不同的命运之道需要载体才能够存在，在徐御轩身上额头的胎记血色痕迹是修罗之血痕载体，一对魔神之瞳是魔神之狂煞的载体，但是圣者之玄心却
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