第三十三章无量玉璧 鱼之乐功（2/6）
离开。临走之时，望着那石像，淡淡说道：“秋水姐姐，你放心吧。我一定会按照您说的去做的，我一定早午晚各一次用心修习，引世人内力为我所用。
就在徐御轩自己说完‘引世人内力为我所用’这句话之后，脑中却是灵光一闪，但是徐御轩却没有抓住什么灵感。反正也不急，江湖之路才刚刚重新开始，有的是时间慢慢感悟。若问徐御轩为什么不现在就打开蒲团，简单初步的研习一下逍遥派的绝武功，那是因为只要他一打开蒲团，系统会立即发布公告，说有玩家获得了《北冥神功》和《凌波微步》，徐御轩作为曾经江湖的第一玩家，高手之中的高手，他当然会这个游戏有着很深的认知。不过，徐御轩自己也知道自己曾经的第一玩家的身份，多少有些水分，就拿几次参加第一高手的选拔赛来讲，就有不弱于徐御轩的高手没参加。
也就在徐御轩前脚刚走，大批玩家蜂拥而来，有不少还是剑湖宫本地的无量剑派的玩家，当然现在应该称呼他们为无量洞更为妥当，人多难免就发生了火拼。尤其是那帮大理段氏玩家还想着为段誉复仇，然后到段正明哪里邀功请赏一阳指呢？六脉神剑之前，先一阳指是打好一个基础，段誉他之所以在《天龙八部》之中大部分时候表现的很废柴，这其中就跟不会一阳指有极小的关联。会了一阳指，对于六脉神剑的力度和收发，会更容易一些。徐御轩自己以前就是大理段氏玩家，他自然清楚这些事情，这无可厚非。只不过，现在似乎徐御轩这次重玩，应该是改走逍遥路线，以逍遥派的功夫为主，当然入不入逍遥派，徐御轩还未做决定，无门派也是有无门派的好处的。如果这是真实的过去的话，那么另一个‘徐御轩’现在应该在冰火岛或者武当山。这另一个‘徐御轩’，也可以称呼他叫做段子明（逆天不败），或者‘徐御天’。
徐御轩并不知道在自己离开之后，一个令他讨厌的男人也出现在无量山洞，而且还将‘秋水姐姐’的玉像给打烂了，那就是藤川延彬那杀鄙。如果徐御轩知道藤川延彬那双污浊之手以掌力击打在玉像的胸口位置，进而让这个玉像粉碎，徐御轩一定会让藤川延彬死无全尸尸骨无存，只因为游戏公司选用的这个‘神仙姐姐’的形象是徐御轩十几岁的时候，青春萌动时候的‘梦中情人’，很多年以前的一位大美女，该女子以模特出道，后来成名于影视圈，她的名字叫做‘凌芷琳’。不过，后来这个人就消失在了公众的视野里，不知道去了哪里，据说嫁给了独孤世家的一位神秘高手。而那个神秘高手的时代，也是第一代姓龙的最高首出现的时候，那个时候华夏国是有个神秘的龙首，可是还没有出现在公众视野里，那个时候华夏国还有个组织叫做‘国（家）安（全）局’，这个组织是华夏四组的前身，也最终被华夏四组所替代。
虽然这个‘美人’出现在徐御轩之前很多年前的时代，但是并不影响徐御轩曾经迷恋过‘她’，‘因为得不到的东西，永远都会是也才是最好的。’每个人一生之中都应该有这么一件永远得不到，却又是最想拥有的东西。为一件永远得不到的东西而奋斗进取拼搏向前，激励自己前进积极向上的斗志，这就是徐御轩的认知观。这也是为什么，徐御轩会对纳兰倩影一件钟情的原因吧，因为纳兰倩影与凌芷琳有七分的相似性。
此刻徐御轩正在无人的小路上走着，顺便趁着乱，去无量剑派那边偷窃去了几本无关紧要的道方面的书，无量剑派或者说是无量（剑）洞，因为自从天山之上的逍遥派祖庭灵鹫宫的尊主天山童姥利用神农帮的司空玄收复了无量剑派东西两宗的掌门极其弟子，便将其合并在一起并更名为无量洞。徐御轩作为曾经的江湖高手之中的高手玩家，当然知道类似这种带有一定宗教信仰的门派的武功秘籍都是有一定的基础修炼要求的。比如少林派的和尚弟子要修炼自己门派的功夫，需要有一定的佛法基础。当佛法修为达到要求之后，才能够修炼相应要求的武功。佛教典籍分为“经”、“律”、“论”三藏。又分为阿含部类、般若部类、法华部类、华严部类、大集部类、经集布雷、密教部类、中观部类、瑜伽部类、净土部类、禅宗部类、事汇部类、其他。不过，诸般宗教之教义大多有相似之处，逍遥派武功本是出自《庄子》与老子的《道德经》黄老之，属于道教典籍范畴。但是，如果佛法修为不错，也是可以一理通，百里用。就像段誉一样自幼修习佛法，也不影响他修炼逍遥派的武功，只不过练出来的武功没有逍遥派的格而已。这一点虚竹本也是难逃的，因为他是从小在少林寺大的自幼耳濡目染，好在后来有天山童姥指点他的武功，从有了些许逍遥派之人的行事作的影子，但其内心深处那点佛性却也还是没有被剔除干净。逍遥派的人行事一向都是飘逸灵动心狠手辣，这二者并不矛盾，用最华丽的招式打出直取敌人要害的残忍功夫，犹如仙人舞剑，但是那剑却是一把‘魔剑’，潇洒随意想做便去做了，并将武功融入自己喜欢的事物之中，阴狠毒辣者可以走逍遥派分支星宿派弟子那般，喜好琴棋书画可以似自称聪辩先生的苏星河的弟子函谷八友这般。
徐御轩在无量山附近找到一个深谷，见四下无人便拿
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