基金到底怎么了?（2/2）
词就是有道德的人是不会到处去说人闲话的！）
正如钱钟书在其散文中所说：有些人很讨厌那些自己没有道德而去教训他人的人，被斥之为：假道学。
而钱钟书的回答是：假道学有甚麽不好呢？假道学比真道学更为难能可贵。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇；没有道德而也能以道德教育人，这才见得有本事！有学问的人教书写文章，不见得有学问；没有学问而偏能教书写文，好比没本钱的生意，那就是艺术了。真道学家来提倡道德，只像店铺来替自己登广告，不免自我标榜；绝无道德的人来讲道德，方见得大公无我，乐道人善。愈能证明道德的伟大。更进一步说，真有道德的人来鼓吹道德，反会慢慢地丧失他原有的道德。
一切鼓吹道德的是非者无非是由于教训他人而增加自己的虚荣心和骄傲。你觉得旁人不好，需要你的教训，你不由自主地摆起架子来。最初说旁人欠缺理想，强迫旁人来学你。可以这么说，天下的坏事，大多数是真有道德理想的人干的。没有道德理想的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还是觉得是道德应有的代价！
无论如何，不配教训人的人最宜教训人；所以愈是假道学愈该攻击假道学。因为假道学有个很明显的特征就是不要脸而死爱面子；莎士比亚在其代表作《哈姆雷特》中借王子对他未婚妻的话，女子化妆打扮，也是爱面子不要脸（gdhasgivhufa，buyuakyurslfahr）所以说假道学算得了美容的艺术。）
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